tag:blogger.com,1999:blog-10293873637129319552024-03-14T03:16:34.607-03:00Blog do prof. Ivan FurmannSite do prof. Ivan Furmann. Clique nas abas abaixo das figuras para encontrar o material das disciplinas.Unknownnoreply@blogger.comBlogger223125tag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-60201964847496844442019-03-05T21:16:00.000-03:002019-03-05T21:16:06.747-03:00Consciência Histórica. Aula introdutória. <h3 style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1029387363712931955" name="_Toc221889724"></a>1. Consciência
Histórica: motivos e razões para se pensar a História além do viés tradicional.<o:p></o:p></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1dvV47Gf5aw/UBoAXibQn7I/AAAAAAAAAUQ/xoVfvu05hVo/s1600/escoceses.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://1.bp.blogspot.com/-1dvV47Gf5aw/UBoAXibQn7I/AAAAAAAAAUQ/xoVfvu05hVo/s320/escoceses.gif" width="320" /></a></div>
<div>
<a name='more'></a></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><a href="https://drive.google.com/file/d/11q6FrXsUqt8eESbrfrp4W8FQAgDB2nIr/view?usp=sharing">AUDIO - AULA INTRODUÇÃO</a></span></b></div>
<br />
Uma abordagem tradicional da
História acaba a aceitando como repetição incessante de datas,
nomes, conceitos. <span style="text-indent: 35.4pt;">Esse caminho tradicional acabou
sendo predominante porque a História em geral e a História da Educação em específico não é pautada em teoria da
História, mas tornou-se um conjunto dogmático de acontecimentos estabelecidos para introduzir os conhecimentos tradicionais do currículo. Ou
seja, um conjunto de conhecimentos esclerosados feitos a partir de cópias de
livro de História. Resultando
num conhecimento velho e antiquado. Afinal (pensam eles) A História não muda!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
O passado realmente passou, mas a
consciência do que se passou, isso muda de diversas formas. Refletindo em fatos
do nosso próprio cotidiano temos diversas perspectivas do que aconteceu em
nossa vida conforme o tempo passa. São as interpretações sobre “o que se
passou” que mudam. Para pensar nesse problema trazemos um conceito importante
de um autor contemporâneo chamado Jörn Rüsen. Para tal autor cada pessoa tem
uma “<b>Consciência Histórica</b>”. Isso faz com que as pessoas interpretem o
passado de maneira diferente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div style="border: solid black 1.0pt; padding: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid black 1.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 1.0pt 1.0pt 1.0pt; padding: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "comic sans ms"; font-size: 12.0pt;">“A consciência histórica é o trabalho
intelectual realizado pelo homem para tornar suas intenções de agir conformes
com a experiência do tempo. Este trabalho é efetuado na forma de interpretações
das experiências do tempo” </span>Jörn Rüsen.<b> Razão Histórica</b>. Brasília:
Editora da UNB, 2001, p.59.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
O amadurecimento da consciência
histórica de cada indivíduo o auxilia a desenvolver competências e habilidades
específicas do conhecimento histórico, tais como:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">l<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span> Percepção
diacrônica do tempo = capacidade de ordenar cronologicamente acontecimentos no
tempo histórico.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">l<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span> Percepção
sincrônica do tempo = capacidade de utilizar-se da experiênbcia histórica para
orientar a vida para o presente e futuro.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">l<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span> Capacidade de investigação = o trabalho com
fontes históricas auxilia o indivíduo a perceber discursos indiretos e detalhes
lógicos, também auxilia na argumentação.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">l<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span> Desenvolvimento cultural amplo = desde
atividades culturais estritas (como artes)
até conhecimentos gerais.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">l<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;">
</span></span> Perspectiva de multiplicidade de narrativa =
para o curso de Direito é importante que os alunos entendam que um mesmo fato
pode ser descrito por vários narradores de maneira diferenciada sem que,
necessariamente, uma das narrativas seja falsa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://drive.google.com/file/d/19b25EeMSLeQV6Ph78oynw0uyZD2PsqdA/view?usp=sharing"><span style="font-size: large;">AUDIO AULA 2 - RESULTADO DO TESTE</span></a></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br />
<br /></div>
<div style="background: #CCECFF; border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 3.7pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="PR-PARGRAFODEREFERNCIAS" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-top: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">RÜSEN, Jörn. o
desenvolvimento de a competencia narrativa en o aprendizaje historico. In: <b>Revista PROPUESTA EDUCATIVA</b>. Buenos
Aires: FLACSO, ano4, nº7, pp.27-36, outubro de 1992.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: 14pt;">O desenvolvimento da competência narrativa na aprendizagem
histórica. Uma hipótese ontogenética relativa à consciência moral<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: right;">
<span style="color: #444444;">Jorn
Rusen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccecff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-right: 3.6pt; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #ccecff; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-right: 3.6pt; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">A aprendizagem histórica pode se explicar como um processo
de mudança estrutural na consciência histórica. A aprendizagem histórica
implica muito mais que o simples adquirir de conhecimento do passado e a
expansão do mesmo.Visto como um processo pelo qual as
competências se adquirem progressivamente, emerge como um processo de mudança
de formas estruturais pelas quais tratamos e utilizamos a experiência e conhecimento
da realidade passada, passando de forma tradicionais de pensamento aos modos
genéticos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: right;">
<span style="color: #444444;">Tradução
Ivan Furmann<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b><span style="color: #444444;">1.
Uma narração, quatro versões<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Um antigo
castelo se encontra nas terras altas de Escócia. É a residência ancestral dos
chefes do clã Maclean e está ainda na posse de um membro da família, quem vive
no castelo, observa sobre a muralha do castelo uma pedra com a gravação da
seguinte inscrição: "Se algum homem do clã Maclonish aparecer diante deste
castelo, ainda que venha a meia-noite, com a cabeça de um homem em sua mão,
encontrará aqui segurança e proteção contra tudo ".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O texto é de um
velho tratado celebrado em Highlands numa ocasião memorável. Num passado
distante, um dos antepassados de Maclean obteve do rei de Escócia uma concessão
de terras que pertenciam a outro clã porque aqueles haviam perdido tal
concessão por terem ofendido ao rei. Maclean, acompanhado de sua esposa,
avançou então com uma força armada de homens para tomar posse de suas novas
terras. No confrontamento e batalha com o outro clã, Maclean foi derrotado e
perdeu sua vida, e assim sua esposa, grávida, caiu nas mãos dos vencedores. O
chefe do clã vitorioso permitiu que a grávida, Lady Maclean, vivesse sobre a
custódia da família Maclonish com uma estipulação específica: se a criança que
nascesse fosse um menino, deveria ser morto imediatamente, se fosse uma menina,
se permitiria que vivesse. A esposa de Maclonish, que também estava grávida,
deu a luz uma menina quase que ao mesmo tempo em que Lady Maclean deu a luz a
um menino. Elas então trocaram as crianças.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O jovem Maclean
havendo sobrevivido por esta ardilosa sentença de morte que sobre ele pesava
antes de nascer, recuperou com o tempo seu patrimônio original. Em
agradecimento ao clã Maclonish designou então o seu castelo como lugar de
refúgio para qualquer membro daquela família que se encontrasse em perigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Esta narração
se encontra no livro Journey to the Western Islands of Scotland, de Samuel
Johnson, publicado pela primeira vez em 1775, e minha intenção neste trabalho é
utilizar esta historia para demonstrar a natureza da competência narrativa e
suas diversas formas. Além disso, a importância de tal competência para a
consciência moral. Para aproximarmos de uma maneira mais concreta, permita-nos
imaginar esta narração dentro do contexto de uma situação real em que se
desafiam os valores morais, e onde seu uso e legitimação requerem argumentos
baseados historicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Imagine que
você é um membro do clã Maclean e que vive atualmente no castelo ancestral. Uma
noite escura, um membro do clã Maclonish – permita-nos chamá-lo de Ian – bate
em sua porta pedindo ajuda. A polícia o está seguindo – lhe conta – por causa
de um crime de cuja autoria o acusam. Como você reagiria? O ajudaria a se
esconder da policia ou decidiria por alguma outra forma de agir?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Imagine que um
amigo casualmente lhe visita naquela noite e, portanto, precisa lhe explicar o
que está acontecendo, pois este amigo não conhece a história dos clãs. Não
importa qual atitude você irá tomar em
relação a Ian Maclonish, você será obrigado a narrar a seu amigo o relato dos
bebês trocados, fazendo de tal forma que seu amigo compreenda a situação
(tornando-a interpretável) na qual você se encontra e a decisão que deverá
tomar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Sua narração
desta lenda do clã provavelmente diferirá dependendo da natureza de sua
decisão. Além disso, sua decisão original depende em si mesma de sua
interpretação da antiga lenda do clã em relação às crianças trocadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Assiná-lo, para
tanto, a existência de quatro possibilidades principais para tal interpretação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">1. Você pode
esconder Ian Maclonish porque sente que existe uma obrigação de sua parte para
honrar o antigo acordo de Highland. Neste caso dirá a seu amigo que você – como
um Maclean – se sente obrigado a assistir Ian porque considera vigente a antiga
narrativa e então existem ainda laços entre os dois clãs. Você relata a lenda
dos bebês trocados, com a conclusão que esconderá Ian Maclonish da polícia,
para manter o antigo tratado entre os clã, renovando e continuando assim a
validez na relação entre os dois grupos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">2. Você pode
esconder Ian Maclonish, fazendo tal por uma multiplicidade de razões. Assim
pode contar a seu amigo que ajudou Ian, porque no passado um Maclonish uma vez
ajudou um membro do clã Maclean, e agora você se sente obrigado a atuar
reciprocamente sobre a base de um principio geral de reciprocidade de favores.
Ou pode dizer que o ajudou para cumprir a obrigatoriedade de um tratado entre
clãs, porque os tratados devem ser cumpridos, isto é, estão unidos pelo
tratado. Logo você lhe conta a lenda concluindo com a observação de que a ajuda
mútua ou a manutenção de um tratado entre clãs é, para você, um guia e um
princípio moral importante, como já foi provado quando o bebê foi salvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">3. Você pode se
negar a esconder Ian Maclonish. Então primeiramente tem que explicar o pedido
de auxílio daquele, narrando o conto dos bebês e a pedra com a inscrição.
Porém, ao comentar a história irá
afirmar que não acredita nela, que é meramente um "mito" ou uma
"lenda" desprovida de qualquer evidência ou validade comprometedora,
e que não o obriga moralmente de nenhuma maneira. Também pode argumentar que
desde a introdução do direito inglês moderno, aqueles velhos tratados perderam
sua validade, que uma vez tiveram, e são agora letra morta. Neste caso, você
apresenta uma série ou combinação de argumentos histórico-críticos para
desfazer-se da obrigação de manter o antigo pato. Para tanto argumenta
historicamente para cortar qualquer laço de união entre você e o clã Maclonish,
o qual pode ter sido válido e obrigatório no passado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">4. Você pode
decidir-se por convencer Ian Maclonish de que é inútil esconder-se da policia e
que seria melhor para ele entregar-se às autoridades. Você, por sua vez,
promete fazer tudo o que puder por ajudá-lo, por exemplo, contratando ao melhor
advogado disponível. Neste caso, você narra o conto das crianças, porém o
circunscreve agregando o seguinte argumento: o sistema legal transformou-se
muito desde o direito do clã da era pré-moderna até a época moderna. Você ainda
se sente obrigado a ajudar alguém do clã Maclonish, porém deseja fazê-lo de uma
forma baseada em considerações modernas, e não como prescrevia o antigo pacto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Esta narração
ancestral que nos fala dos Maclean, dos Maclonish e da troca dos bebês em
quatro versões, nos fornece o ponto de partida para meus argumentos, o conto
indica a necessidade da consciência histórica para tratar dos valores morais e
do raciocínio moral. Espero demonstrar que suas quatro variantes representam
quatro versões essenciais de consciência histórica, refletindo quatro etapas do
desenvolvimento através da aprendizagem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b><span style="color: #444444;">2.
A relação entre a consciência histórica, os valores morais e o raciocínio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Na situação
representada em nossa narração devíamos decidir um curso de ação. Tal decisão
dependia de valores. Estes valores são geralmente princípios, guias de
comportamento, idéias ou perspectivas chaves que sugerem o que se deveria fazer
numa situação determinada aonde existem várias opções. Tais valores funcionam
como uma fonte de arbitragem nos conflitos e como objetivos que nos guiam ao
agir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Que significado
tem apontar tais valores em termos morais? Nossas perspectivas demarcam nossas
ações sistematicamente, reconhecem a relação social dentro da qual vivemos e
devem decidir um curso de ação a ser
tomada. Elas expressam esta relação social como uma obrigação para nós,
dirigindo-nos, assim, até a essência de nossa subjetividade, recorrendo a nosso
sentido de responsabilidade e nossa consciência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Como entra a
historia nesta relação moral entre nossa ação, nossa personalidade e nossas
orientações valorativas? A narração
esquematizada ao principio deste ensaio pode nos servir para proporcionar uma
resposta: quando se supõe que os valores morais guiam as ações que tomamos numa
situação dada, devemos relacionar os valores a essa situação, interpretar aos
mesmos e seu conteúdo moral com referência à realidade na qual os aplicamos e
avaliar a situação em termos de nosso código de valores morais aplicáveis. Para
essa mediação entre valores e realidade orientada pela ação, a consciência
histórica é um pré-requisito necessário. Sem tal consciência, não seríamos
capazes de entender porque Ian Maclonish nos pediu para escondê-lo da policia.
Sem tal consciência como pré-requisito para a ação, seríamos incapazes de
analisar a situação e chegar a uma decisão que resulte plausível para todas as
partes implicadas, – Ian, meu amigo que me visita, e eu como um Maclean –.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Entretanto, por
que tem que ser a consciência histórica um pré-requisito necessário para a
orientação numa situação presente que demanda ação? Depois de tudo, tal
consciência por definição aponta ainda para feitos no passado. A resposta
aponta que a consciência histórica funciona como um modo específico de
orientação em situações reais da vida presente: tem como função ajudar-nos a
compreender a realidade passada para compreender a realidade presente. Sem ter
narrado previamente a antiga historia dos bebês trocados, havia sido impossível
explicá-la a meu amigo visitante a "situação atual" e justificar – o
que quer dizer legitimar – minha decisão. Ademais, o poder explicativo da
narração serve para ensinar os traços gerais da situação não somente para quem
está de fora senão para mim mesmo, um homem do clã Maclean, e para alguma outra
parte implicada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Então, o que é
especificamente "histórico" nesta explicação, nesta interpretação da
situação e em sua legitimação? O histórico está na orientação temporal, unindo
o passado e o presente de forma tal que confere uma perspectiva futura da
realidade atual. Isto implica que a referencia ao tempo futuro está contida na
interpretação histórica do presente, já que essa interpretação deve
permitir-nos atuar – ou seja, deve facilitar a direção de nossas intenções
dentro de uma matriz temporal – Quando dizemos que nos sentimos compelidos ou
obrigados pelo antigo tratado, definimos una perspectiva futura em nossa
relação até ao clã Maclonish. O mesmo é verdade em relação a todas as outras
explicações e legitimações históricas associadas a nossa decisão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Desejo extrair
do exemplo narrativo dado uma característica geral da consciência histórica e
sua função na vida prática.2 A consciência histórica serve como um elemento
orientativo chave, dando a vida prática um marco e uma matriz temporal, uma concepção
do “curso do tempo” que flui através dos assuntos mundanos da vida diária. Essa
concepção funciona como um elemento nas intenções que guiam a atividade humana,
nosso curso de ação. A consciência histórica evoca ao passado como um espelho
da experiência no qual se reflete a vida presente e suas características
temporais são, assim mesmo, reveladas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Afirmando
suscintamente, a historia é o espelho da realidade passada no qual o presente
aponta para aprender algo acerca de seu futuro. A consciência histórica deve
ser conceituada como uma operação do intelecto humano para aprender algo neste
sentido. A consciência histórica trata do passado como experiência, nos revela
o tecido da mudança temporal dentro do qual estão amarradas nossas vidas, e as
perspectivas futuras até as quais se dirige a mudança. Em palavras de
Shakespeare: “Como o destino se engana, e as mudanças chegam ao topo da
transformação, com diversos sabores”.3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A historia é um
nexo significativo entre o passado, o presente e o futuro – não meramente uma
perspectiva do que aconteceu, “wie es eighntlich gewesen” – é uma tradução do
passado ao presente, uma interpretação da mudança temporal que abarca ao
passado, ao presente e a expectativa de acontecimentos futuros. Esta concepção
amolda os valores morais a um “corpo temporal” (por exemplo, o corpo da
validade contínua de um antigo tratado), a historia reviste aos valores da
experiência temporal. A consciência histórica transforma os valores morais em
totalidades temporais: tradições, conceitos de desenvolvimento ou outras formas
de compreensão do tempo. Os valores e as experiências estão mediatizadas e
sintetizadas em tais concepções de mudança temporal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">É assim que a
consciência histórica de um membro contemporâneo do clã Maclean pode traduzir a
idéia moral pela qual os tratados são obrigatórios e devem ser cumpridos na
forma concreta de um acordo presente válido mais além do tempo. A consciência
história amalgama “ser” e “dever” numa narração significante que refere
acontecimentos passados com o objeto para fazer-se inteligível no presente e
conferir uma perspectiva futura a essa atividade atual. Desta forma, a
consciência histórica faz uma contribuição essencial à consciência ética-moral.
Os procedimentos criativos da consciência histórica são necessários para os
valores morais e o raciocínio moral, como se a plausibilidade dos valores
morais estivessem em perigo. Aqui a referencia não se dirige justamente até a
plausibilidade lógica dos valores (em relação a sua coerência, por exemplo),
senão melhor, até a plausibilidade no sentido de que os valores devem ter uma
relação aceitável com a realidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A consciência
histórica tem uma função prática:4 confere a realidade uma direção temporal,
uma orientação que pode guiar a ação intencionalmente, através da mediação da
memória histórica. Pode-se chamar a essa função “orientação temporal”. Essa
orientação tem lugar em duas esferas da vida concernentes: a) a vida prática e;
b) a subjetividade interna dos atores. A
orientação temporal da vida teme dois aspectos, um interno e outro
externo. O aspecto externo da orientação pelo caminho da historia revela a
dimensão temporal da vida prática, descobrindo a temporalidade nas
circunstâncias marcadas pela atividade humana. O aspecto interno da orientação
pelo caminho da historia revela a dimensão temporal da subjetividade humana,
outorgando auto-compreensão e conhecimento das características temporais dentro
das quais aqueles tomam a forma de identidade histórica, ou seja, uma
consistência constitutiva das dimensões temporais da personalidade humana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Por meio da
identidade histórica a personalidade humana expande sua extensão temporal mais
além dos limites do nascimento e da morte, para além da mera mortalidade.
Através desta consciência histórica, uma pessoa se torna parte de um todo
temporal mais extenso que o de sua vida temporal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Assim, então, o
rol de um membro atual do clã Maclean pressupõe uma identidade familiar
histórica que se pode rastrear no antigo período de batalhas entre clãs pela
concessão real de um território. Dando hoje assistência a Ian Maclonish,
afirmamos esta identidade, que significa ser um Maclean com respeito ao futuro,
um exemplo mais familiar de tal “imortalidade temporal” (assim pode ser
caracterizada a identidade histórica) é a identidade nacional. As nações
freqüentemente localizam suas origens num passado imemorial e antigo, e
projetam uma perspectiva de futuro ilimitado que engloba a própria afirmação do
desenvolvimento nacional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b><span style="color: #444444;">3.
A competência narrativa da consciência histórica<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A forma
lingüística dentro da qual a consciência histórica realiza sua função de
orientação é a da narração. A partir desta visão, as operações pelas quais a
mente humana realiza a síntese histórica das dimensiones do tempo
simultaneamente com as do valor e a experiência, se encontram na narração: o
relato de uma história.<sup>5</sup> Uma vez esclarecidas a forma narrativa dos
procedimentos da consciência histórica e sua função como meio de orientação
temporal, é possível caracterizar a competência específica e essencial da
consciência histórica e sua função como meio de orientação temporal, é possível
caracterizar a competência específica e essencial da consciência histórica como
“competência narrativa”.<sup>6</sup> Essa competência pode definir-se como a
habilidade da consciência humana para levar a cabo procedimentos que dão
sentido ao passado, fazendo afetiva uma orientação temporal na vida prática
presente por meio da recordação da realidade passada. Esta competência geral
relativa a “dar sentido ao passado” pode definir-se em termos dos três
elementos que constituem juntos uma narração histórica: forma, conteúdo e
função. Em relação ao conteúdo, se pode falar de “competência para a
experiência histórica”; em relação à forma, de “competência para a
interpretação histórica”; e em relação à função, de “competência para a
orientação histórica”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">a) A
consciência histórica se caracteriza pela "competência de
experiência". Esta competencia supõe uma habilidade para ter experiências
temporais. Implica na capacidade de "aprender a observar o passado e
resgatar sua qualidade temporal, diferenciando-o do presente. Uma forma mais
elaborada de tal competência é a "sensibilidade histórica". Em
relação a nossa narrativa, é a competência para entender a pedra na muralha do
castelo Maclean e a necessidade de prestar atenção à inscrição, e dizer, que
contém informação importante para os membros da família Maclean.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">b) A
consciência histórica se caracteriza
posteriormente pela "competência de interpretação". Esta
competência é a habilidade para diminuir diferenças de tempo entre o passado, o
presente e o futuro através de uma concepção de todo temporal significante que
abarque todas as dimensiones do tempo. A temporalidade da vida humana funciona
como um instrumento principal desta interpretação, desta tradução de
experiências da realidade passada a uma compreensão do presente e a
expectativas em relação ao futuro. Essa concepção se fala na essência da
atividade significante-criativa da consciência histórica. É a fundamental
"filosofia da historia" ativa dentro das atividades
significante-criativas da consciência histórica, que marca todo pensamento
histórico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em relação a
nossa narrativa, implica na competência para integrar o acontecimento da troca
dos bebês num conceito de tempo que une aquele antigo período com o presente,
dando-lhe a este complexo uma significação de peso histórico para os Maclean em
sua relação com os Maclonish. Essa concepção pode ser materializada na noção da
validade indestrutível do tratado, ou na evolução do direito de uma forma
pré-moderna a sua manifestação moderna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">c) A
consciência histórica, finalmente, se caracteriza pela "competência de
orientação". Esta competência supõe ser capaz de utilizar o todo temporal,
com seu conteúdo de experiência, para os propósitos de orientação da vida.
Implica guiar a ação, por meio das noções de mudança temporal, articulando a
identidade humana com o conhecimento histórico, inter-relacionando a identidade
no enredo e na própria trama concreta do conhecimento histórico. Em relação à
narrativa de Highlands, supõe a habilidade para utilizar a interpretação do
tratado para analisar a situação presente e determinar um curso de ação, ou
seja, decidir se se vai esconder Ian ou não, ou vai assistir-lhe de qualquer
outra forma, e legitimar esta decisão – em cada instância usando uma
"razão histórica adequada" – relativa a identidade de um membro do
clã Maclean.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b><span style="color: #444444;">4.
Quatro tipos de consciência histórica<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">No capítulo
anterior, intentou-se explicar as operações básicas da consciência histórica,
sua relação com a consciência moral e suas principais competências. A seção
final deste escrito trata da questão do desenvolvimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">As diferentes
teorias sobre o desenvolvimento da consciência moral elaboradas e empiricamente
confirmadas por pensadores como Piaget, Kohlberg e outros, são habituais na
literatura sobre desenvolvimento cognitivo. Minha intenção aqui é propor uma
teoria análoga de desenvolvimento concernente à realidade moral e sua atividade
através de um ato narrativo: o relato de uma historia acerca dos feitos
passados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Para descobrir
as etapas do desenvolvimento estrutural na consciência histórica, é necessário,
antes de tudo, distinguir as estruturas básicas dentro dos processos
concernentes a construção do sentido histórico do passado. Proponho explicar
estas estruturas básicas na forma de uma tipologia geral do pensamento
histórico. Esta tipologia abarca conceitualmente o campo completo de suas
manifestações empíricas, e para tanto pode utilizar-se para o trabalho
comparativo na historiografia incluindo comparações inter-culturais.<sup>8<o:p></o:p></sup></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A tipologia já
está implícita nos quatro modos diferentes de argumentação histórica ja
referidos brevemente em relação ao pedido de Ian Maclonish para esconder-se da
polícia. Qual é então o significado tipológico destes quatro modos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Meu ponto de
partida é a função da narração histórica. Como já se mencionou, essa narração
tem a função geral de servir para orientar a vida prática no tempo. Mobiliza a
memória da experiência temporal, desenvolvendo a noção de um todo temporal
abarcativo, e confere uma perspectiva temporal interna e externa a vida
prática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A consciência
histórica realiza esta função geral de quatro formas diferentes, baseadas em
quatro princípios distintos para a orientação temporal da vida: a) a afirmação
das orientações dadas, b) a regularidade dos modelos culturais e de vida
(Lebensformen), c) a negação e d) a transformação dos modelos de orientação
temática. Todos estes são trazidos através da mediação da memória histórica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Há seis
elementos e fatores da consciência histórica através dos quais se podem
descobrir estes tipos: 1. seu conteúdo, ou seja a experiência dominante do
tempo, trazida desde o passado; 2. As formas de significação histórica, ou as
de totalidades temporais; 3. o modo de orientação externa, especialmente em
relação as formas comunicativas de vida social; 4. o modo de orientação
interna, particularmente em relação a identidade histórica como a essência da
historicidade no conhecimento da personalidade humana e a auto-compreensão; 5.
a relação da orientação histórica com os valores morais; e 6. sua relação com o
raciocínio moral (Ver tabela 1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i><span style="color: #444444;">Esquema
da tipologia<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i><span style="color: #444444;">a)O
tipo tradicional<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">As tradições
são elementos indispensáveis de orientação dentro da vida prática, e sua
negação total conduz a um sentimento de desorientação massiva. A consciência
histórica funciona em parte para manter vivas essas tradições.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Quando a
consciência histórica nos provê de tradições, nos faz recordar as origens e a
repetição de obrigações, fazendo-o na forma de sucessos passados de concreção
fática que demonstram o atributo de validade e obrigatoriedade dos valores e
dos sistemas de valores. Tal é o caso quando, por exemplo, em nosso rol de
membros do clã Maclean, sentimos um laço de obrigação até um antigo tratado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em tal
aproximação, tanto nossa interpretação do que ocorreu no passado, como nossa
justificação para esconder a Ian Maclonish com "tradições". Alguns
outros exemplos dessa "tradição" são os discursos comemorativos
públicos, os monumentos públicos, incluindo as historias privadas narradas
entre as pessoas com o propósito de conformar sua relação pessoal. Assim, tanto
você como sua esposa estaram "apaixonados" na narração que descreve
como chegaram a apaixonar-se – se por certo vocês ainda se amam–.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">As orientações
tradicionais apresentam a totalidade temporal que faz significante ao passado e
relevante a realidade presente e a sua extensão futura como uma continuidade
dos modelos de vida e dos modelos culturais prescritos mais além do tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">As orientações
tradicionais guiam externamente a vida humana por meio de uma afirmação das
obrigações que requerem consentimento. Essas orientações tradicionais definem a
"unidade" dos grupos sociais ou das sociedades em seu conjunto, desta
forma mantendo o sentimento de uma origem comum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em relação à
orientação interna, essas tradições definem a identidade histórica, a afirmação
dos modelos culturais pré-determinados de autoconfiança e autocompreensão.
Marcam a formação da identidade como um processo no qual se assumem e se atuam
os papéis. A orientação histórica tradicional define a moral corno tradição. As
tradições expressam a moral como uma estabilidade inquestionada de
Lebensformen, de modelos de vida e modelos culturais mais além do tempo e de
suas vicissitudes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em relação ao
raciocínio moral, as tradições são razões que mantém e apontam a obrigação
moral dos valores. Se a vida prática se orienta predominantemente em termos de
tradições, a razão que molda aos valores se encontra na permanência de
surrealidade na vida social, uma permanência que a historia ajuda atrair a
nossa memória.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i><span style="color: #444444;">b)
o tipo exemplar<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Não são as
tradições as que utilizamos aqui como argumento, senão também as regras. A
história das lutas entre os clãs e a troca dos bebês exemplifica aqui uma regra
geral atemporal: nos ensina qual curso de ação tomar e qual devemos evitar
tomar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Aqui a
consciência histórica se refere a experiência do passado na forma de casos que
representam e personificam regras gerais de mudança temporal e a conduta
humana. O horizonte da experiência temporal se encontra expandida de forma
significante neste modo de pensamento histórico. A tradição se move dentro de
um marco de referência empírica bastante estreito, porém a memória histórica
estruturada em termos de exemplos está aberta para processos num número
infinito de acontecimentos passados, desde o momento em que estes não possuem
relação com uma idéia abstrata de mudança temporal e de a conduta humana,
válido para todo o tempo, ou ao menos cuja validade não está limitada a um
acontecimento específico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O modelo de
significação que nos concerne aqui tem a forma de regras atemporais. Nesta
concepção se vê a história como uma recordação do passado, como uma mensagem ou
lição para o presente como algo didático: historiae vitae maestrae é um
aforismo tradicional na tradição historiográfica ocidental.<sup>9</sup> Ela nos
ensina as normas, sua derivação de casos específicos, e sua aplicação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O modo de
orientação realizado pela consciência histórica neste tipo de exemplo está
enfocado pela regra: implica a aplicação de regras provadas e derivadas
historicamente a situações atuais. Muitos exemplos clássicos da historiografia
numa variedade de culturas diversas refletem este tipo de significação
histórica. Na antiga tradição chinesa, o melhor exemplo é o clássico de
Suma-Kuang, Tzu-chih t'ung-chien (Um espelho para o governo). Seu próprio
título indica como concebe o passado como exemplo: a moral política se ensina
na forma de casos de governo que tiveram êxito ou foram sucumbidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em relação a
orientação interna da vida, o pensamento histórico exemplar relaciona os papéis
da vida a as regras e princípios, e tem como função legitimar tais papéis
através do raciocínio abstrato. A identidade histórica é o marco dado de
prudência (prudentia). Sua matéria é a competência dada para derivar regras
gerais de casos específicos e aplicá-los a outros casos. Procedendo deste modo,
tal forma de consciência histórica faz
uma contribuição significante ao raciocínio moral. O pensamento histórico
exemplar revela a moralidade de um valor ou de um sistema de valores,
culturalmente materializados na vida social e pessoal, através da demonstração
de sua generalidade, ou seja, que tem uma validade que se estende a uma gama de
situações. Conceitua-se a moral como possuindo validade atemporal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A contribuição
deste modo de interpretação histórica ao raciocínio moral é claro: a história
enseja o argumento moral por meio dela aplicação de princípios a situações
concretas e específicas – tais como um golpe na porta por um membro do clã
Maclonish ao cair a noite –.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i><span style="color: #444444;">c)
o tipo crítico<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O argumento
decisivo na versão crítica de nossa narrativa é que como um membro do clã
Maclean, nós não sentimos obrigação alguma frente ao suposto atributo de
"obrigatório". Para nós, é um velho conto que perdeu toda relevância
para a ação presente e a realidade. Sem embargo isto não é automaticamente
assim: como um Maclean, somos de certo modo parte desta historia, a antiga
pedra contém certamente sua inscrição na muralha. Assim, devemos desacreditar a
história se não desejamos ajudar Ian em sua desgraça. Devemos apresentar uma
nova interpretação que – por meio do raciocínio histórico – negue a validade do
tratado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">A maneira mais
fácil é declarar que o conto é falso. Para ser convincente, devemos reunir a
evidência e ela requer que nos voltemos à argumentação histórica crítica
estabelecendo que é plausível o litígio, no entanto, não existem razões
históricas que poderiam motivar-nos a oferecer ajuda Ian Maclonish.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Podemos
desenvolver uma crítica ideológica, afirmando que houve uma astúcia no meio de
tudo: uma armadilha dos Maclonish para manter as Maclean numa espécie de
dependência moral sobre eles. Podemos argumentar também que naquele antigo
período, estava proibido assassinar bebês, que é o motivo central sobre o qual
gira a história. Tal argumentação se baseia em oferecer elementos de uma
"contra-narrativa" a aquela gravada na pedra. Por meio dessa
"contra-narrativa" podemos desmascarar uma história determinada como
um engano, desprestigiá-la como una informação falsa. Podemos argumentar também
de outra forma, afirmando que o tratado gravado na pedra perdeu sua validade
atual, desde o momento em que novas formas de direito tem emergido desde então.
Logo podemos narrar uma "contra história" breve, por exemplo, a
historia de como as leis têm mudado com o passar do tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Quais são as
características gerais de tal modo de interpretação histórica? Aqui a
consciência histórica busca e mobiliza uma classe específica de experiência do
passado: a evidência prevista pelas "contra-narrações", desvios que
se fazem problemáticos aos sistemas de valores presentes e aos Lebensformen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O conceito de
uma totalidade temporal abarcativa que inclui o passado, o presente e o futuro
volta-se, neste modo, como algo negativo: a noção de uma ruptura na permanência
da continuidade operativa da consciência. A história funciona como a ferramenta
com que se rompe, "se destrói", se decifra tal continuidade – para
que se perda seu poder como fonte de orientação no presente –.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">As narrativas
deste tipo formulam pontos de vista históricos, demarcando-os, distinguindo-os
das orientações históricas sustentadas por outros. Por meio dessas histórias
críticas dizemos não as orientações temporais predeterminadas de nossa vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em relação a
nós e a nossa própria identidade histórica, tais histórias críticas expressam
uma negatividade; o que não queremos ser. Nos proporcionam uma oportunidade
para definir como não enredarmos em papéis e formas prescritas, predefinidas de
autocompreensão. O pensamento histórico-crítico despeja o caminho até a
constituição da identidade pela força da negação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Sua
contribuição aos valores morais se inicia em sua crítica aos valores. Desafia a
moral apresentando o seu contrário. As narrativas críticas confrontam os
valores morais com a evidência histórica de suas origens ou conseqüências
imorais. Por exemplo, as feministas modernas criticam o princípio da
universalidade moral. Alegam que ele nos leva a considerar a natureza do
"outro" nas relações sociais a favor de uma universalização abstrata
dos valores como condição suficiente de sua moralidade. Afirmam que tal
"universalização" é completamente parcial e ideológica, servindo para
estabelecer a regra do masculino como a norma humana geral, fazendo caso omisso
da singularidade através do gênero do homem e da mulher como condição
necessária da humanidade.10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">O pensamento
histórico-crítico injeta elementos de argumentação crítica ao raciocínio moral.
Colocam em questão a moral apontando a relatividade cultural nos valores, que
contrasta com uma universalidade suposta e aparente, descobrindo os fatores de
condição temporal que contrasta com uma validade atemporal falsa. Confronta os
reclames de validade com a evidência baseada na mudança temporal: o relativo
poder das condições e conseqüências históricas. Em sua variante mais elaborada,
apresenta ao raciocínio moral como uma crítica ideológica da moral. Dos
exemplos clássicos de tal empresa são a crítica de Marx dos valores burgueses11
e a Genealogia da Moral de Nietzsche.12<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i><span style="color: #444444;">d)
o tipo genético<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">No centro dos
procedimentos para dar sentido ao passado se encontra em si mesmo a mudança.
Nesta estrutura, nosso argumento é que "as coisas mudam": nos opomos
assim a opção de esconder Ian devido a razões tradicionais ou exemplares e a
opção de negar criticamente a obrigação que impõe esta velha história como uma
razão para não ocultá-lo. Pelo contrário, aceitamos a história, porém a
colocamos numa estrutura de interpretação dentro da qual o tipo de obrigação
até os acontecimentos passados tem mudado em si mesmo de uma forma pré-moderna
até uma forma moderna de moral. Aqui a mudança é a essência do que dá sentido a
historia. Assim o velho tratado perdeu sua validade primeira e tornou-se uma
nova; em conseqüência, nosso comportamento necessariamente difere agora do que
se defendia que teria sido no passado distante: constrói-se dentro de um
processo de desenvolvimento dinâmico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Portanto
elegemos ajudar Ian Maclonish, porém de maneira diferente a prefigurada no
tratado preservado na pedra da muralha de nosso castelo. Permitimos que a
história se reduza a parte do passado; sem embargo, ao mesmo tempo, lhe
concedemos outro futuro. É a mudança propriamente o que dá sentido a história.
A mudança temporal se despoja de seu aspecto amenizante, e se transforma no
caminho no qual estão abertas as opções para que a atividade humana creia num
novo mundo. O futuro supera, sobrepuja efetivamente ao passado no seu direito
sobre o presente, um presente conceituado como uma intersecção, uma nudez intensamente
temporal, uma transição dinâmica. Esta é a forma quintaessencial de uma espécie
de pensamento histórico moderno marcado pela "alegoria de progresso”,
embora tenha sido arremessado até uma dúvida radical pelas intimações da
pós-modernidade, pensadas por certo segmento da elite intelectual
contemporânea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Neste modelo a
memória histórica prefere representar a experiência da realidade passada como
acontecimentos alternantes, nos quais as formas de vida e de cultura alojadas
evoluem em configurações "modernas" mais positivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Aqui a forma
dominante de significação histórica é a do desenvolvimento, onde as formas
mudam na ordem, paradoxalmente, para manter seu próprio desenvolvimento. Assim
a permanência toma uma temporalidade interna, tornando-se dinâmica. Pelo
contrario, a permanência através de a tradição, pela regras atemporais
exemplares, pela negação crítica, – isto é, a ruptura da continuidade – são
todas em essência de natureza estática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Esta forma de
pensamento histórico vê a vida social em toda a abundante complexidade de sua
temporalidade absoluta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Diferentes
pautas de vista podem ser aceitos porque se integram numa perspectiva
abarcativa de mudança temporal. Retornando a nossa narrativa, nós como o
moderno Maclean ansioso de persuadir ao moderno Maclonish de que seria mais
sábio para ele entregar-se a polícia, e então aceitar nossa ajuda. Suas
expectativas e nossa reação devem cruzar-se. E cremos que essa intersecção é
parte da interpretação histórica dentro da qual tratamos a situação atual. Este
reconhecimento mútuo é parte da perspectiva futura que derivamos do passado
através de nossa decisão no presente, não para oferecer a ele refúgio, senão
para ajudá-lo de uma maneira que cremos é mais acorde com a voz de nossa época:
"Conheço um bom advogado".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Em relação a
nossa autocompreensão e autoconfiança, este tipo de consciência histórica
permeia a identidade histórica com uma temporalização essencial. Nos definimos
estando num ponto crucial, uma superfície de contato de tempo e feitos,
permanentemente em transição. Para seguir sendo o que somos, para não evoluir e
mudar, se nos parece como um modo de autodestruição, uma ameaça a nossa
identidade.13 Nossa identidade está em nossa incessante mudança. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Dentro do
horizonte desta classe de consciência histórica, os valores morais se
temporalizam, a moral se despoja de sua natureza estática. O desenvolvimento e
a mudança pertencem a moral dos valores conceituada em termos de uma
pluralidade de pontos de vista e a aceitação da concreta característica do
"outro", do não semelhante, e a mútua aceitação daquele “outro",
como a noção dominante de valoração moral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">De acordo com
esta temporalização como um princípio, o raciocínio moral depende aqui
essencialmente do argumento da mudança temporal como necessária ou decisiva
para estabelecer a validade dos valores morais. Portanto, um pode mover-se
desde a etapa final no esquema kohlbergiano do desenvolvimento da consciência
moral até o estágio mais avançado: os princípios morais incluem sua
transformação dentro de um processo de comunicação. É aqui onde eles se
realizam concretamente e individualmente, engendrando diferenças; estas por sua
vez ativam procedimentos de reconhecimento mútuo, alterando a forma moral
original. Uma fascinante ilustração deste estado de argumentação moral, que não
se pode elaborar no contexto deste ensaio, é o exemplo de relaciones entre os
sexos. A idéia dos Direitos Humanos Universais é outro exemplo claro que
demonstra a plausibilidade desta forma genética de argumentação em relação aos
valores morais.14<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;">Esta Tipologia
se entende como uma ferramenta metodológica e heurística para a investigação
comparativa. Na medida em que a moral está conectada com a consciência
histórica, podemos usar esta matriz tipológica para ajudar a categorizar e
caracterizar as peculiaridades culturais e os traços únicos dos valores morais
e os modos de raciocínio moral em diferentes épocas e cenários. Desde o momento
em que os elementos dos quatro tipos estão operativamente mesclados no processo
que da a vida prática uma orientação histórica no tempo, podemos reconstruir as
complexas relaciones entre estes elementos para determinar com precisão e
definir especialidade estrutural das manifestações empíricas da consciência
histórica e sua relação com os valores morais.15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #CCECFF; margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-indent: 42.0pt;">
<b><span style="color: #444444;">(...)</span></b><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: none;">
QUADRO 1 - OS QUATRO TIPOS DE CONSCIÊNCIA HISTÓRICA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480; width: 460.0pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">TRADICIONAL<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">EXEMPLAR<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">CRÍTICA<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">GENÉTICA<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Experiência do
Tempo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Origem e
repetição de um modelo cultural e de vida obrigatório.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Variedade de
casos representativos de regras gerais de conduta ou sistemas de valores.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Desvios
problematizados dos modelos culturais e de vida atuais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Transformações
dos modelos culturais e de vida alheios em outros próprios e aceitáveis.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Formas de
significação histórica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Permanência dos
modelos culturais e de vida na mudança temporal.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Regras
atemporais de vida social. Valores atemporais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Ruptura das
totalidades temporais por negação de sua validade.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Desenvolvimentos
nos que os modelos culturais e de vida mudam para manter sua permanência.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Orientação da vida exterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Afirmação das
ordens pré- estabelecidas de acordo com contorno de modelo de vida comum e
válida para todos.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Relação de
situações particulares com regularidades<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">que aludem ao
passado e ao<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">futuro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Delimitação do
ponto de vista próprio frente às obrigações pré-estabelecidas.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Aceitação de
distintos pontos de vista numa perspectiva abarcativa do desenvolvimento
comum.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Orientação da
vida interior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Sistematização
dos modelos culturais e de vida por imitação – papel-típico–.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Relação de
conceitos próprios a regras e princípios gerais. –Legitimação do rol por
generalização –.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Autoconfiança
na refutação de obrigações externas – papel-típico–.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Mudança e transformação dos conceitos próprios como
condições necessárias para a permanência e a autoconfiança. Equilíbrio de
papéis.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Relação
com os valores morais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">A moralidade é
um conceito pré-estabelecido de ordens obrigatórias; a validade moral é inquestionável:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Estabilidade
por tradição.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">A moralidade é
a generalidade da obrigação
dos valores e dos sistemas de valores.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Ruptura do
poder moral dos valores pela negação de sua validade.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Temporalização
da moralidade. As possibilidades de um desenvolvimento posterior se converte
numa condição de moralidade.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 66.7pt;" valign="top" width="89"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Relação com o
raciocínio moral.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.7pt;" valign="top" width="134"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">A razão
subjacente aos valores é um suposto efetivo que permite o consenso sobre questões morais.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 102.0pt;" valign="top" width="136"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Argumentação
por generalização, referência a regularidades e princípios.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.15pt;" valign="top" width="128"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">Crítica dos
valores e da ideologia como estratégia do discurso moral.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 94.45pt;" valign="top" width="126"><div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt; text-autospace: ideograph-numeric;">
<span style="font-size: 10pt;">A mudança
temporal se converte num elemento decisivo para a validez dos valores morais.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 3.6pt; tab-stops: 450.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span style="font-family: "tahoma";">Para que serve o conhecimento
histórico?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><u><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Texto 1<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">A destruição do passado
- ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experiência pessoal à
das gerações passadas - é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do
final do século XX. Quase todos os jovens de hoje crescem numa espécie de
presente contínuo, sem qualquer relação orgânica com o passado público da época
em que vivem. Por isso os historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros
esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim do segundo milênio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">HOBSBAWM, Eric. Era dos
extremos O breve século XX. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 13.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><u><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Texto 2<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Nada do que é humano
será agora alheio ao historiador. Daí a multiplicação de estudos sobre a
cultura, os sentimentos, as idéias, as mentalidades, o imaginário, o cotidiano.
E também sobre instituições e fenômenos sociais antes considerados de pequena
importância, se não irrelevantes, como o casamento, a família, organizações políticas
e profissionais, igrejas, etnias, a doença, a velhice, a infância, a educação,
as festas e rituais, os movimentos populares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 14.2pt;">
<i><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">CARVALHO, José Murilo.
Pontos e bordados - escritos de hist6ria e política. BH: UFMG, 1998. p. 454.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><u><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Texto 3<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">A construção de uma
memória social, mais precisamente nacional, era a finalidade essencial do
ensino da História. A construção de uma memória social é hoje tão indispensável
quanto antigamente, mesmo porque ela é um elemento essencial da
"identidade social" invocada. A escola e, mais precisamente, o ensino
de História têm um papel importante neste domínio. Toda a questão está em saber
qual memória social deve-se desenvolver hoje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Além da memória
nacional, outras memórias coletivas podem ser desenvolvidas. A memória familiar
é a primeira memória coletiva em que o indivíduo se insere. Cada família tem
uma memória marcada pela narrativa da vida de seus membros, pelos
acontecimentos, pelas tradições, pelos sistemas de valores. É esse conjunto que
constitui sua memória, transmitida de geração a geração, principalmente pela
oralidade, mas também pelos documentos escritos, pelas imagens, como as
fotografias, e pelos lugares. Essa memória coletiva está, evidentemente,
relacionada com a das outras famílias, a dos outros grupos, a das outras
instituições e com a da sociedade global.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Mas ela tem sua
particularidade, que constitui sua identidade própria. Ao lado dessa memória
familiar, existe a memória do trabalho. Trata-se de uma memória em que os
lugares possuem grande importância. Ela pode constituir-se com uma longa
duração, composta de modos de vida, saberes, técnicas e gestos. Todos os
trabalhos possuem sua memória, desde os trabalhos artesanais do passado aos
trabalhos mais modernos do presente. Uma outra memória coletiva mais ampla é a
memória religiosa, que pode ser aplicada ao cristianismo e às outras religiões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Essas e outras memórias
coletivas impregnam cada indivíduo e tecem as relações com os outros. A memória
social não se inscreve de maneira forçada sobre um território, como a memória
nacional. É assim que se pode apelar a uma memória da humanidade, esse
sentimento mais ou menos confuso que nos une numa cadeia aos homens que nos
precederam. Trata-se de fazer a criança compreender que ela faz parte de uma
longa cadeia. Essa é a primeira apreensão do tempo da história, da história de
outras épocas, o primeiro quadro de uma memória social aberta sobre o mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444;"><i><span lang="FR" style="font-size: 10pt;">VOGLER, Jean. Pourquoi enseigner l'histotre à l'école? </span></i><i><span style="font-size: 10pt;">Paris: Hachette, 1999.
p. 6-14.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><u><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Texto 4<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Os textos oficiais atuais
na França atribuem ao ensino da História quatro fmalidades, divididas em dois
grandes conjuntos: cultural e intelectual, patrimonial e cívica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><b><span style="font-size: 10pt;">As finalidades culturais
- distribuir um saber</span></b><span style="font-size: 10pt;">
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">A História, tal qual é
ensinada, deve, acima de tudo, transmitir um saber científico, que representa
uma espécie de "cultura histórica". [...] Esse saber histórico
transmitido pelo professor é composto tanto por conhecimentos como por métodos.
Por conhecimentos entende-se um conjunto de informações (datas, fatos, nomes e
lugares, por exemplo), e também as noções (crises, crenças, revoluções e
ciclos) que constituem a linguagem da História. Por métodos entendem-se os
procedimentos que permitem a leitura dessa linguagem. Essa grade de leitura é
formada por diferentes objetivos (identificar, classificar, problematizar,
esquematizar, descobrir as causalidades, medir o tempo, entre outros). As
regras que regem a exploração dos documentos do historiador (textos, imagens,
mapas e gráficos, por exemplo) também fazem parte da grade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">As finalidades
intelectuais - desenvolver o espírito crítico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">O ensino da História
participa também da formação intelectual mais geral, que consiste em formar e
exercer o espírito critico. [...] Trata-se de habituar o aluno a levar em
consideração o caráter relativo das sociedades humanas, segundo seu lugar e sua
época, assim como apreender sua complexidade e sua diversidade. [...] Essa
formação é possível porque o ensino da História permite, ao aluno, compreender
o passado e organizá-Io em ordem cronológica, e também porque ela possibilita,
ao mesmo tempo, que ele se inscreva, ativamente, num mundo contemporâneo,
tomado inteligível a despeito de sua complexidade. O ensino da História supera
a simples dimensão cultural (a transmissão de um saber) para adquirir uma
dimensão intelectual (o exercício da razão critica). Essa dimensão é
privilegiada no sistema educativo hoje. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">As finalidades
patrimoniais - transmitir a memória coletiva fundadora da identidade<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Ensinar História é,
também, dar aos alunos uma memória comum, que passa pelo reconhecimento de uma
cultura, em que a apropriação é fundadora da identidade do cidadão esclarecido.
Assim, o ensino da História deve permitir ao aluno descobrir o patrimônio comum
em que ele se insere e do qual é herdeiro, conservá-Io e enriquecê-Io para
melhor transmiti-lo às novas gerações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">A finalidade cívica - formar
um cidadão responsável e ativo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 10pt;">Essa dimensão cívica
está, acima de tudo, ligada à dimensão patrimonial. A história é doadora de uma
memória aos alunos, o que permite, ao mesmo tempo, que eles se apropriem de um
patrimônio gerador de identidade. [...] A formação de um cidadão esclarecido
repousa sobre a apropriação de uma cultura comum e criadora de identidade,
concedendo, aos alunos, uma melhor compreensão do mundo contemporâneo de que
eles são herdeiros [...]. Trata-se, acima de tudo, de permitir ao aluno
desempenhar um papel ativo na sociedade, como cidadão responsável, consciente
de seus direitos e deveres e assumindo suas responsabilidades. Ao redor dessa missão
essencial, agregam-se noções antigas, como o respeito à laicidade do Estado e
às liberdades religiosas, ou outras mais recentes, como a fonte da preservação
da convivência. [...] [...] O que importa compreender, aqui, é a coerência
dessas finalidades, estreitamente imbricadas. O aluno não poderá se integrar
plenamente na cultura da cidade se não se apropriar da herança histórica que
estrutura e funda essa mesma cidade. O ensino da História, que supõe a difusão
de referências culturais e representações sociais é necessariamente
constitutivo de identidades. Essa dimensão "ideológica" do ensino não
é inquietante, mas é preciso apreciar sua natureza e dimensionar seus limites e
suas possibilidades. Trata-se de transmitir uma memória coletiva, alimentadora do
passado e de inculcar as representações sociais legítimas (de fato aquelas que
fundam o estado de direito, republicano e democrático). Os alunos (qualquer que
seja sua origem) poderão, assim, adquirir referências constitutivas de um
sentimento de pertencimento a uma sociedade ou a uma nação e, ao mesmo tempo,
inserir-se (assumindo-a) numa consciência coletiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: 10pt;">Esse sentimento de
pertencimento e essa inserção são necessários porque a consciência coletiva
participa de um "dever de memória" que a História integra, numa
"comunidade de memória", àqueles que são objeto de seu ensino. </span><span lang="FR" style="font-size: 10pt;">[...]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><i><span lang="FR" style="font-size: 10pt;">AUDIGIER, François et aI.
L'épreuve sur dossier au CAPES d'bistoire-geograpbie - Théorie et sujets
corrigés. </span></i><i><span style="font-size: 10pt;">Paris: Seli Arslan,
2001. p. 106-14.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99; text-indent: 42.0pt;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #FFFF99;">
<i><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #444444;">Textos
extraídos de: SCHMIDT, M. A.; CAINELLI, M. Ensinar História. São Paulo: Scipione, 2004. (pp. 18-22)</span><o:p></o:p></span></i></div>
<h3 style="text-align: center;">
Exercícios</h3>
<div class="MsoNormal">
1) Qual a opinião dos historiadores acerca das finalidades
do ensino da História? Descreva-as.</div>
<div class="MsoNormal">
2) Para que serve o ensino de História no curso de Matemática?
Opine</div>
<div class="MsoNormal">
3) Lendo o texto de Jörn Rüsen, você acredita que sua
consciência histórica está próxima de qual “tipo ideal”? Explique. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-7639891708211465662018-06-25T22:41:00.001-03:002018-06-25T22:41:34.541-03:00Exercícios Grécia - Teste para treinar <iframe frameborder="0" height="520" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe77SjbrdO5KnIKjTrIII-0u0mIftUUNcBmaIjj9vrVJTADRw/viewform?embedded=true" width="700">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-66864623265711526512018-06-12T10:46:00.000-03:002018-06-12T11:16:02.403-03:00Documentos Segunda Fase do RPG Civilizações<div style="text-align: center;">
Os documentos podem ser baixados nos link abaixo</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>PARA OS CLASSIFICADOS</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Versão PDF</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1l2OW9ASWA0PoPkwmLYe8us6_eHKwcOXB/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1l2OW9ASWA0PoPkwmLYe8us6_eHKwcOXB/view?usp=sharing</a><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Versão DOC</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1QMNlVfGnDJuPj6r54bYDA3TYsqrIcWjX/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1QMNlVfGnDJuPj6r54bYDA3TYsqrIcWjX/view?usp=sharing</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>PARA AS EQUIPES NÃO CLASSIFICADAS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Versão PDF</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1ju8YtBkW5-EqjRG955l7xlZ6DhXHTCIH/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1ju8YtBkW5-EqjRG955l7xlZ6DhXHTCIH/view?usp=sharing</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Versão DOC</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1cna76t6ou29heyQa3jcBsQUmjLQjzQSd/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1cna76t6ou29heyQa3jcBsQUmjLQjzQSd/view?usp=sharing</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-20381547321701213682018-05-07T14:50:00.001-03:002018-05-07T14:50:13.560-03:00[História 1º Ano] RPG e regras da atividade<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Trabalho - RPG Civilizações</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eDknXlNtZd0/WvCRRs8ZikI/AAAAAAAAB3Y/riu5MGWwnAoGeP9DUNcqX8CPheCA3iQxgCLcBGAs/s1600/mapa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="811" data-original-width="1600" height="324" src="https://1.bp.blogspot.com/-eDknXlNtZd0/WvCRRs8ZikI/AAAAAAAAB3Y/riu5MGWwnAoGeP9DUNcqX8CPheCA3iQxgCLcBGAs/s640/mapa3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<a name='more'></a><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 40.0pt;">RPG CIVILIZAÇÕES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Regras
do trabalho<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Trabalho
em formato RPG (Real Playing Game). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(O
que isso significa? Que o trabalho será baseado num jogo cooperativo, em que
interações reais irão definir o vencedor, não basta fazer o trabalho bem feito,
é preciso convencer a cooperação)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
proposta é incluir todos os alunos do primeiro ano do ensino médio em uma
competição colaborativa. Objetivo do jogo é criar uma civilização e convencer a
comunidade do IFC que ela é a melhor civilização possível.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PRÊMIO:
Será concedido prêmio para equipe vencedora. (O prêmio será revelado apenas no
final, para evitar que os alunos só se interessem ou não pela atividade devido
ao prêmio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">PONTUAÇÃO
NA DISCIPLINA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(1ª
FASE – 7,0) - Avaliação do grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(2º
FASE – 2,0) – Avaliação do grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(3º
FASE -1,0)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Avaliação da participação
total da sala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">BÔNUS
0,5 PARA SALA DA EQUIPE QUE SE APOIA SEJA VENCEDORA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">FORMANDO
OS GRUPOS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sala
será dividida em 6 grupos mais próximos a igualdade possível. (numero máximo
não pode variar de 1 integrante) Ex. 40 alunos – 6 equipes – (4 com 7) (2 com
6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para
divisão serão escolhidos em cada sala 6 Colonizadores. O professor irá escolher
os colonizadores mestres. Os critérios serão subjetivos, mas o professor irá
considerar o desempenho durante o primeiro trimestre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">BONIFICAÇÃO
DE LIDERANÇA - Caso a equipe apresente todas as atividades requisitadas durante
a atividade o colonizador mestre irá ganhar (0,5 ponto a mais no total do trabalho)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
restante da equipe será por agregação. Nenhum aluno ficará de fora de equipes.
Todos devem participar das atividades. As equipes terão que ser parelhas. A
divisão completa ocorrerá no primeiro dia de atividade no momento do sorteio da
localização da equipe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1ª
FASE – CONSTRUINDO UMA CIVILIZAÇÃO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
equipe irá escolher um dos 6 territórios possíveis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
escolha será com base no sorteio cego de números do território no momento em
que o professor anunciar os colonizadores em sala de aula. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cada
território terá características físicas e um desafio para as equipes. O mapa
será disponibilizado para as equipes e também será descrito o desafio conforme
as 6 localidades abaixo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">NÃO
EXISTE TERRA VIRGEM!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1
– Região montanhosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Características
físicas: Esse região montanhosa contem litoral com a falésias e escarpas, o que
dificulta o embarque e desembarque de navios em seu litoral. Existem apenas
dois espaços para navios atracarem, um na região norte, outro na parte sul.
Montanhas de difícil acesso. Sobre tais montanhas nasce o mais importante rio
do continente que atravessa os territórios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Traços
Arqueológicos: Existem dois sinais arqueológicos importantes. Uma cadeia de
tuneis que atravessam as montanhas e que apresentam sinais de terem sido construídos
artificialmente. Também existe a imagem de duas pessoas esculpidas na montanha
numa das regiões mais altas do local. O rio começa com uma cachoeira na
região.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perfil
ambiental: Pouco se sabe sobre a ecologia da região. Existem alguns predadores
que vivem em montanhas, algumas espécies de caprinhos e outros animais típicos
de regiões altas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2
– Região planície rochosa (semi-desértico)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Características
físicas: As montanhas cessam e inicia uma parte semi-arida. Apenas gramíneas
baixas. Os ventos que sopram de sudoeste para nordeste impedem acúmulo de
nuvens. A presença de um grande rio proveniente das montanhas garante a
possibilidade de agricultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Traços
Arqueológicos: Nessa região encontram-se além de saídas dos tuneis que
atravessam as montanhas a presença de estradas, com pavimentação de pedras que
atravessam o território e levam das montanhas para a região desértica do
continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perfil
ambiental: Por ser uma parte parecida com savana, existem bandos de cervos e
outros animais. Também existe importante espécie de felino predador, porém
pouco conhecido devido a furtividade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3
– Região floresta tropical. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Características
físicas: região baixa e úmida, repleta de floresta densa e com um grande rio
que desemboca no mar na costa leste do continente. No local se concentra grande
quantidade de chuvas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Traços
Arqueológicos: Nessa região existe abundante cerâmica antiga, bem como traços
de barragens feitas em alguns pontos do rio. Também se encontram instrumentos
musicais e outros utensílios descartados na margem do rio e mais raramente em
espaços de clareira da mata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perfil
ambiental: Além dos predadores de rio típicos, como jacarés e peixes
predadores, a região abriga importante espécie de víbora que é conhecida como
exterminadora de homens devido a seu veneno super tóxico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">4
– Região alagado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Características
físicas: região mais baixo do continente. Metade do espaço, próximo ao mar,
permanece alagado durante todo o ano, por água salobra, o que limita o seu uso
para agricultura, caracterizando-se como manguezal. A outra parte do terreno é
cultivável por ter concentração menor de sal, tendo palmeiras como principal
planta, porém permanece como local encharcado durante boa parte do ano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Traços
Arqueológicos: Nessa região existem poucos traços da presença de homens, apenas
algumas pilhas de restos de conchas similares aos sambaquis do Brasil. Também
existe misteriosa região de fronteira a Oeste de onde se ouve rumores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perfil
ambiental: Região alagada que detem jacarés e outras espécies de pântano. Uma
riqueza da região é a presença abundante de caraguejos. Especula-se sobre a
presença de espécie de felino predador na região, porém não se tem muitas
informações sobre a espécie. Por ser berçário marinho a região litorânea,
apesar de difícil acesso, é recheada de vida marinha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">5
– Região árida desértica<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Características
físicas: Região quente durante o dia e fria durante a noite. Não detém
suprimento de água além de pequenos afloramentos conhecidos como oásis. O clima
severo cria tempestades de areia no interior, já o litoral encontra-se praias
relativamente calmas, mas que convivem com o problema do deslocamento de dunas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Traços
Arqueológicos: No centro desse território encontram-se ruínas de uma cidade
antiga e também um grande templo. Diversas imagens e estátuas estão presentes
na região. Além disso existem estradas que saem das montanhas e ligam até as
ruínas desse Antigo templo. Ali ainda existem inscrições de uma língua
desconhecida nas paredes das ruínas. Em território a leste existe a suspeita da
presença de outra espécie hominídea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perfil
ambiental: As espécies de animais e vegetais da região se adaptaram ao clima de
grande variação de temperatura. Sobrevivem nos oásis e no litoral sul. Duas
espécies peçonhentas chamam a atenção. Espécie de cobra semelhante a cascavel
americana que tem potente veneno e é conhecida como morte do deserto. E uma
espécie de escorpião abundante porém com veneno que não chega a causar
problemas sérios de saúde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">6
– Região litoral recortado (ilha)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Características
físicas: A ilha do último território não detém rio. A única fonte de água é
caustica, pois provém de um lago vulcânico no centro da ilha. O litoral tem
diversos portos naturais. Além disso, a vida marinha é abundante no recife de
corais que cerca a ilha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Traços
Arqueológicos: Poucos são os traços da presença de seres humanos na região. Apenas
uma grande estátua de caveira presente na entrada do Lago, o que serve de aviso
para não entrar no lago sobre o risco de morte.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Perfil
ambiental: As espécies vegetais são herbáceas. A fauna marinha é abundante e
detém diversas espécies de peixes, moluscos, mamíferos marinhos e outros.
Também existe grande quantidade de aves marinhas na região, sendo importante
ponto de nidação das mesmas. No mar o principal predador são as diveras
espécies de tubarão. Em terra não existem predadores grandes, porém as aves
controlam-se entre si, atacando o ninho uma das outras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Espaço
Neutro: Desconhecido. Pode ser espaço aonde ainda habitam animais de espécie
deconhecida, possivelmente do gênero Homo (portanto hominídeos) e que alguns
especulam tratar-se do ultimo grupo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo
Floresiensis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
partir de então irá montar uma apresentação de slides para apresentar sua
civilização. Nessa primeira etapa a única obrigatoriedade é a apresentação de
slides. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Caso
os alunos queiram apresentar outras coisas nessa fase é totalmente opcional,
porém a apresentação não pode ultrapassar o tempo estabelecido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
apresentação será feita de forma livre. Pode-se utilizar qualquer recurso além
dos slides. Porém serão apenas 12min. de apresentação. Número máximo de slides:
12 sildes. O professor irá controlar a apresentação com cronometro. Acabando o
tempo a equipe deve terminar imediatamente a apresentação. O intervalo entre
apresentações não pode ultrapassar 3 minutos. A ordem das apresentações será
igual a do sorteio inicial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tópicos
que podem aparecer caso a equipe considere pertinente (caso considere algum
desses itens desnecessário não é preciso incluir):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nome
da Civilização <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Identidade
visual – (cor, desenho, símbolo, mito de origem, etc)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estrutura
Social (com ou sem classes, grupos, castas – Terá escravidão ou não?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Organização
Política (quem manda? Rei, grupo, democracia, presidente, representantes, etc)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Economia
(como se mantém? O que produz...)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Leis
– (Tem ou não? O que está escrito nelas, etc.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Habitação
comum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Correlação
com o meio ambiente. Correlação com a História local. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Religião
(Deus, deuses, símbolo, etc.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Defesa
(Como se defende de outros povos?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Instituições,
Moeda, Invenções, alfabeto. etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">(existe
liberdade para criar o que se considerar adequado)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ELEIÇÃO
DA PRIMEIRA ETAPA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Após
a apresentação das 6 equipes (12minx6) – 72 minutos (aula tem 90 minutos). Será
realizada votação da melhor equipe pela sala. Cada aluno receberá uma cédula
onde deve indicar equipe que participa e equipe que vota. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cada
aluno pode votar em uma equipe que não seja a sua. Na cédula de votação será
preciso colocar o nome da equipe a que pertence e a equipe que vota como melhor
que não a sua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Passarão
para a segunda fase... a equipe mais votada e uma equipe escolhida pelo
professor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Passando duas equipes por
sala)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cada
equipe receberá uma nota de 0 a 7 pela apresentação<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
O resultado será divulgado na aula seguinte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DATAS
PRIMEIRA FASE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">11
A 14 DE JUNHO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">11/06
– 1 Quimi e 1Info3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">12/06
– 1info2 e 1Agro2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">13/06
– 1Agro1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">14/06
– 1info1 e 1Agro3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2ª
FASE – COLISÃO DE CIVILIZAÇÕES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As
equipes VENCEDORAS DA PRIMEIRA FASE terão que realizar três tarefas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1
– Criar uma bandeira (em tecido e formato retangular) ou flâmula (tecido ou
outro material, formato livre) ou estandarte (insígnia ou) que representa a sua
civilização. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2
– Estabelecer Termos (regras) para o Domínio. (Essas condições devem ser
registradas dentro de uma lógica de duas (2) concessões e quatro (4) obrigações
aos povos dominados). (Obs. O professor entregará modelo de Termos para
Domínio) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3
Estabelecer um PLANO DE CONQUISTA BÉLICO. Apontando 3 (três) civilizações (das
4 (quatro) eliminadas na primeira fase) que seriam atacadas belicamente, em
ordem de prioridades, sendo alvos numa invasão as civilizações vizinhas da
sala. (Esse documento deve ser sigiloso e só vai ser utilizado em caso de
empate). Ex. Primeiramente atacaremos a civilização A. Em segundo lugar a
civilização B. Em terceiro a civilização C. (Obs. O professor entregará modelo
de Plano de conquista bélico)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As
equipes apresentarão os seus termos e bandeira (flâmula ou estandarte) para a
turma. Porém o Plano de conquista bélico será entregue lacrado para o professor
e será secreto no dia da apresentação)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tempo
de apresentação (de cada equipe – 5 a 10 minutos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DATAS
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">2
A 5 DE JULHO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">02/07
– 1 Quimi e 1Info3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">03/07
– 1info2 e 1Agro2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">04/07
– 1Agro1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">05/07
– 1info1 e 1Agro3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DEVOLUTIVA
DOS TERMOS E ESCOLHA DA EQUIPE DA SALA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Será
dado uma semana para as 4 equipes eliminadas na primeira fase escolherem qual
das duas equipes deve prevalecer. O voto é por equipe. Para tanto as equipes
irão escrever uma (DECLARAÇÃO DE NEGAÇÃO/REPÚDIO) ou (DECLARAÇÃO DE ASSENTIMENTO/ADESÃO)
para cada civilização finalista. Na primeira deve-se registrar os motivos pelos
quais se nega a dominação daquela civilização. Na segunda explicar porque
aceita a dominação. Perceba que a dominação não precisa ser necessariamente
bélica nem baseada na violência, ela pode ser consentida. (Obs. Professor irá
entregar um modelo das declarações para as equipes) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Não
é preciso aceitar uma das duas civilizações. Pode-se rejeitar as duas. Ou se
aceitar as duas. As equipes que foram eliminadas na primeira fase decidem o que
pretendem fazer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
equipe que teve maior número de aceitações se tornará a equipe representante da
turma se tiver ao menos duas civilizações que aceitaram a dominação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Caso
o numero de civilizações que se submeteram seja uma ou zero em ambas as equipes
vencedoras da primeira fase. Será aberto o PLANO DE CONQUISTA BÉLICO. Ou,
quando existir empate entre as equipes em termos de quantidade de civilizações
que aderiram ao império. Seguindo-se a ordem de prioridades serão computados 1
ponto para cada civilização que se negou a unir ao império. Cessando de pontuar
se indicar uma civilização que entregou termo de assentimento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Persistindo
o empate, mesmo com a situação de guerra, quem decidirá o representante da
turma será o professor com base no que foi proposto pelas equipes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">DATA
DA ENTREGA DOS TERMOS E ESCOLHA DA EQUIPE VENCEDORA DA SALA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">9
A 12 DE JULHO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">09/07
– 1 Quimi e 1Info3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">10/07
– 1info2 e 1Agro2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">11/07
– 1Agro1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">12/07
– 1info1 e 1Agro3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
nota será atribuída as equipes que realizarem as atividades requeridas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">3ª
FASE <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Equipes
vencedoras de cada sala se enfrentam. O objetivo é expor a civilização campeã
da sala e fazê-la ser escolhida dentro de uma votação geral aberta ao público. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
que as equipes vencedoras irão fazer? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Expor
em dia determinado pelo professor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Cartaz que explica a civilização. (pode ser utilizada a apresentação de slide
como padrão. Cada equipe irá fazer um cartaz em tamanho cartolina com o nome da
civilização e características que quiser destacar). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
A bandeira ou flâmula ou estandarte apresentado na segunda fase <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
1 objeto ou maquete ou escultura ou outra coisa qualquer que represente aquela
civilização. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Data
da exposição <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">08
a 09 de Agosto – Exposição (Para todas as turmas)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
que as equipes que perderam irão realizar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As
cinco equipes de cada sala estarão disponíveis para ajudar o vencedor da sala.
Entretanto logo após a divulgação do resultado na ultima semana de aulas de
julho será sorteado por meio de sorteio uma equipe que irá era a equipe
traidora da sala. No papel do sorteio será indicada uma turma pela qual a
equipe traidora deverá auxiliar a vencer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Caso
a equipe da sala seja a vencedora as 4 equipes alidas da sala ganharão 0,5 a
mais no trabalho. Também ganhará 0,5 a equipe traidora de outra sala que ajudou
a vencedora da terceira fase. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
equipe traidora somente ganhará 0,5 se a sua aliada secreta vencer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
aluno que votar on-line ganhará 1,0 ponto na disciplina<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">EQUIPE
TRAIDORA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Uma
equipe da sala será sorteada para ser o traidor do império (vencedor da sala).
Essa equipe terá que apoiar o vencedor de outra sala. Essa equipe ganhará ponto
extra (1,0) se a equipe da outra sala ganhar a votação, porém isso só
acontecerá se a equipe traidora não for descoberta. Precisa ser sigiloso e não
pode ser revelado durante o jogo, caso seja descoberta a equipe traidora e a
sala denuncie para o professor acertando a equipe traidora, essa equipe não
ganhará ponto extra. Já o restante da sala ganhará 0,5 ponto mesmo que não
vença a votação final. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cada
equipe poderá denunciar apenas uma equipe como traidora. Fazendo a denúncia
equivocada, a equipe não poderá ganhar ponto extra em hipótese alguma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Então
a denúncia só pode ser feita se existir a certeza de quem é traidor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Cuidado
com falsas informações, inclusive pensem bem se existe algum motivo para passar
informação errada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Atenção
- Não criem inimizades por 0,5 pontos extras de um trabalho!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">As
denúncias só poderão ser realizadas via e-mail </span><a href="mailto:ivan.furmann@ifc.edu.br"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ivan.furmann@ifc.edu.br</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> entre os dias 10 e 14 de Agosto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">COMO
SERÁ A VOTAÇÃO DA 3ª FASE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
Votação ocorrerá entre os dias 10 e 14 de Agosto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
link da votação será encaminhado aos alunos por mensagem via sistema Sigaa.
Cabe a sala divulgar o link. Os votos serão secretos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para
votar será preciso colocar nome e e-mail. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Caso
o voto seja considerado dado por pessoa inexistente ou forjado de qualquer
forma, a equipe será eliminada a critério do professor. Eventuais denúncias
poderão ser feitas via e-mail </span><a href="mailto:ivan.furmann@ifc.edu.br"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ivan.furmann@ifc.edu.br</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> – Cabe destacar que serão
encaminhados e-mail para confirmar o voto em caso de suspeita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Os
votos terão pesos diferentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Voto
de aluno do IFC do Primeiro ano – Peso 1,0<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Voto
de aluno do IFC de outra série ou curso ou de alguém comunidade externa – Peso 1,0<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Professor
ou TAE do IFC campus Araquari que não seja professor da turma – peso 5,0<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Professor
do IFC campus Araquari que ministre aula para a turma – Peso 15,0 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quem acumular maior numero de pontos ganhará a
terceira fase. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Para
votar será preciso indicar os seguintes itens<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nome
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Turma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">E-mail
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Característica
do voto <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Civilização
escolhida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Resultado
final será indicado no dia 15 de Agosto – 9:30 as 9:45 na Cantina do IFC Campus
Araquari. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">RESOLUÇÕES FINAIS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O professor Ivan Furmann é o mestre o
jogo, portanto ele decide sobre questões não descritas nesse conjunto de regras.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Eventuais problemas com datas ou tempo
poderão ser ajustados conforme as necessidades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O objetivo do trabalho é imaginar,
debater e pensar em características dos povos e civilizações. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sejam sempre maduros o suficiente para
compreender que a vitória não importa tanto quanto o prazer de fazer o melhor e
aprender convivendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nesse jogo só se vence com aqueles que
anteriormente perderam, por isso se perde quando não se presta atenção no
próximo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">OBJETIVO PEDAGÓGICO DA ATIVIDADE:
Refletir sobre como as civilizações nasceram, desenvolveram-se e mantiveram-se.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-3wtjcaFCTKU/WvCRsJ5fHmI/AAAAAAAAB3g/5tCJRJyVLnQmT99WzAfHub327K7nbijXwCLcBGAs/s1600/mapa_03-05-2018-164031-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1600" height="452" src="https://2.bp.blogspot.com/-3wtjcaFCTKU/WvCRsJ5fHmI/AAAAAAAAB3g/5tCJRJyVLnQmT99WzAfHub327K7nbijXwCLcBGAs/s640/mapa_03-05-2018-164031-1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="mapa_03-05-2018-164031-1.jpg" id="Imagem_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 600.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 425.25pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="mapa_03-05-2018-164031-1" src="file:///C:\Users\Ivan\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-12686858023415154542018-04-03T12:10:00.004-03:002018-04-03T12:10:51.489-03:00[História 1º Ano] Atividade 1º Trimestre.<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Ou preencha o questionário abaixo ou acesse o </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://goo.gl/forms/cOsv7M6Alj9Q2D0b2"><span style="font-size: x-large;"><b>link direto</b></span></a></div>
<br />
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScvENgiD015QFMknX7HTMaWyTUTaH4kuNdPIKXoWk040PoXzA/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-47677577165275947412018-02-27T00:03:00.004-03:002018-02-27T00:03:35.665-03:00[História 1ª Ano] Link para atividade em Sala<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Link para atividade em sala </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">https://goo.gl/forms/nZSdrq3r9td6wqRv1</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-6614052774788067682018-02-20T14:57:00.001-03:002018-02-20T14:57:46.524-03:00[História 1º Ano] Exercícios sobre a origem do homem na América<iframe src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScK7n0oT6VU6mhr0BBDOxHAP0jRoKvIx5Xi0OEr72WMG1kXjQ/viewform?embedded=true" width="760" height="500" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-34662576783581684272017-12-10T15:43:00.001-02:002017-12-10T15:43:32.290-02:00[História 1º Ano] Link reavaliação<br />
https://goo.gl/forms/K0WKKFtiZS7eFF0y2<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-14652089676624276642017-11-27T09:12:00.002-02:002017-11-27T09:12:18.503-02:00[História 1º Ano] Exercícios Idade Média<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSddKDmysAvRnP1hUxofdmhDlbITtI5Iz2i4AnzNYiACQcyGqA/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-79018644456351721112017-11-27T09:10:00.001-02:002017-11-27T09:14:46.471-02:00[História 1º Ano] Regras e perguntas do Dossie.<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>AVALIAÇÃO E TRABALHOS PARA O 1º ANO NA DISCIPLINA DE HISTÓRIA<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Prof. Ivan Furmann<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>IFC- Araquari<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cálculo da nota:</div>
<div class="MsoNormal">
Prova (valor 10,0) + Trabalho sobre Medo Medieval (10,0) +
Pontuação extra para respostas on-line de questionários (até 1,5)/2 = Média Trimestral</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Calendário de Avaliações </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Turma<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Mural Pronto<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Entrega do Dossiê<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Prova<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Reavaliação<o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1Agro1</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
06/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
27/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
04/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
11/12</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1Agro2</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
06/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
27/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
04/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
11/12</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1Agro3</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
20/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
01/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
01/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
08/12</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1Quimi</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
27/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
02/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
29/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
06/12</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1Info1</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
14/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
28/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
05/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
12/12</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1info2</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
17/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
01/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
01/12</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
08/12</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1info3</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
20/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.1pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
30/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
30/11</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 92.15pt;" valign="top" width="123">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
07/12</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>TRABALHO SOBRE MEDOS
MEDIEVAIS <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
5 Etapas</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1 – Imagem Medieval com identificação</div>
<div class="MsoNormal">
2 – Entrevista com pessoa com idade avançada sobre Medos na
Infância</div>
<div class="MsoNormal">
3 – Representação do medo infantil retratado na entrevista
como desenho ou algo similar</div>
<div class="MsoNormal">
4 – Análise do Mural Medieval feito pela turma</div>
<div class="MsoNormal">
5 – Relatório individual sobre a atividade total.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>EXPLICAÇÕES SOBRE
CADA UMA DAS ETAPAS DO TRABALHO SOBRE MEDOS MEDIEVAIS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1 – Imagem Medieval com identificação</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Procurar uma imagem que tenha
sido produzida entre 500 D.C e 1600 D.C. (o período ultrapassa o medieval mas
para o trabalho não importa) e
represente um medo da Idade Média.</div>
<div class="MsoNormal">
No mural: Uma cópia da imagem</div>
<div class="MsoNormal">
No Dossiê: uma cópia da imagem (pode ser reduzida em preto e
branco) e a descrição proposta. [1) Quando e onde foi feita? 2) Quem é o autor?
3) Qual técnica foi utilizada? 4) Descrever a imagem com suas palavras.]</div>
<div class="MsoNormal">
(1 Atividade por
equipe)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
2 – Entrevista com pessoa com idade avançada sobre Medos na
Infância</div>
<div class="MsoNormal">
Deve ser feita a fim de conseguir uma descrição de um medo
da infância de uma pessoa com idade avançada (pode ser avô, avó, familiar, até mesmo um vizinho ou conhecido)</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista deve ser gravada e transcrita nas palavras da
pessoa.</div>
<div class="MsoNormal">
No dossiê: uma cópia da transcrição. </div>
<div class="MsoNormal">
(1 Atividade por equipe)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
3 – Representação do medo infantil retratado na entrevista
como desenho ou algo similar</div>
<div class="MsoNormal">
Pode ser um desenho feito por um integrante da equipe, ou
uma colagem que represente o medo. Ou ainda uma foto, mosaico, montagem, etc.
Qualquer expressão que represente o medo é valida.</div>
<div class="MsoNormal">
No mural: o original da equipe</div>
<div class="MsoNormal">
No dossiê: uma cópia, pode ser Xerox ou foto impressa em
preto e branco, basta aparecer a imagem. (Recomenda-se uma pequena explicação
da imagem quando necessário)</div>
<div class="MsoNormal">
(1 Atividade por equipe)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
4 – Análise do Mural Medieval feito pela turma</div>
<div class="MsoNormal">
Uma atividade por equipe. Respondendo as questões abaixo.
Importante: As respostas devem representar a opinião do grupo e conter respostas
relevantes. É antes de tudo um trabalho de crítica e reflexão.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) O mural apresentado pela turma
representa uma comparação relevante entre os medos da idade média e dos tempos
de seus avós? Se sim, explique o motivo. Se não, aponte o que faltou para cumprir
tal tarefa.</div>
<div class="MsoNormal">
b) Qual imagem da idade média que mais chamou a atenção do
grupo? Por que?</div>
<div class="MsoNormal">
c) Qual imagem dos tempos de seus avós mais chamou a atenção
do grupo? Por que? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
d) Quais as principais diferenças
entre as imagens da idade média e das imagens criadas pela turma para
representar os medos do tempo dos avós? Aponte diferenças na elaboração das
imagens, no contexto apresentado e na forma de representar o mundo. </div>
<div class="MsoNormal">
e) Das imagens medievais aponte uma que representa uma
fantasia (imaginação) e uma que represente um fato concreto da realidade?</div>
<div class="MsoNormal">
f) Das imagens do tempo de seus avós aponte uma que
representa uma fantasia (imaginação) e uma que represente um fato concreto da
realidade.</div>
<div class="MsoNormal">
g) Como o grupo procedeu para fazer essa distinção entre uma
imagem que representa uma fantasia e uma imagem que representa um fato concreto
da realidade? Quais foram os padrões utilizados para distinguir realidade e
imaginação?</div>
<div class="MsoNormal">
h) Na opinião do grupo, tendo em vista as imagens que foram
colecionadas no mural, é possível afirmar que os critérios de realidade e
ficção da idade média, do tempo de seus avós e da atualidade são diferentes?
Explique.</div>
<div class="MsoNormal">
i) Para o grupo, como foi a experiência de transformar um
relato escrito em uma fonte iconográfica (imagem)? Seria possível apresentar o
relato de outra forma? Qual a importância da escolha da equipe para representar
o passado? Explique.</div>
<div class="MsoNormal">
j) Depois de responder todas as questões anteriores, compare
o trabalho que realizaram com a tarefa de um historiador. O que um historiador
deve fazer para compreender o passado?</div>
<div class="MsoNormal">
(1 Atividade por equipe)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
5 – Relatório individual sobre a atividade total.</div>
<div class="MsoNormal">
Elaborar uma redação sobre o tema: “Afinal de contas, para
que serve o medo?” em que utilize algum elemento presente no mural da sala para
argumentar. (mínimo 25 linhas)</div>
<div class="MsoNormal">
(1 Atividade por ALUNO - INDIVIDUAL)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>EXERCÍCIOS DE REVISÃO
E PONTUAÇÃO EXTRA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Serão disponibilizados 3 Formulários on-line de exercícios.
Devem ser feitos até a data da prova (servem inclusive de revisão). Portanto, o
prazo final de sua elaboração é no dia da prova. (Tentarei disponibilizar vídeo
sobre o tema para vocês assistirem).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
www.ivanfurmann.blogspot.com</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
* Pólis Gregas</div>
<div class="MsoNormal">
* Roma: da cidade ao império</div>
<div class="MsoNormal">
* Idade Média</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>PROVA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cairá todo o conteúdo aplicado ensinado durante o trimestre.
Valor total 10,0. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-16511044242064782812017-11-25T23:50:00.000-02:002017-11-25T23:50:41.674-02:00[História 1º Ano] Trabalho sobre RomaQuestionário sobre Roma<br />
<br />
<br />
<iframe src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe1tPkDX2YKTLmoEFAD3LLzXVIhZwjVEgnTKETAU7MAlwX9pA/viewform?embedded=true" width="760" height="500" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0">Carregando…</iframe><br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-65394556528367679412017-09-29T15:25:00.000-03:002017-11-06T10:47:57.481-02:00[História 1º Ano] Trabalho sobre Medos medievais<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>TRABALHO TRIMESTRAL </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://c-7npsfqifvt34x24wjhofuufx2ex78jljbx2eopdppljfx2eofu.g00.wikia.com/g00/3_c-7qu.gboubtjb.x78jljb.dpn_/c-7NPSFQIFVT34x24iuuqtx3ax2fx2fwjhofuuf.x78jljb.opdppljf.ofux2fgboubtjbx2fjnbhftx2f0x2f01x2fJqvqjbsb.kqhx2fsfwjtjpox2fmbuftux2ftdbmf-up-x78jeui-epx78ox2f311x3fdcx3d31191239244454x26qbui-qsfgjyx3dqux26j21d.nbsl.jnbhf.uzqf_$/$/$/$/$/$/$/$/$/$" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://c-7npsfqifvt34x24wjhofuufx2ex78jljbx2eopdppljfx2eofu.g00.wikia.com/g00/3_c-7qu.gboubtjb.x78jljb.dpn_/c-7NPSFQIFVT34x24iuuqtx3ax2fx2fwjhofuuf.x78jljb.opdppljf.ofux2fgboubtjbx2fjnbhftx2f0x2f01x2fJqvqjbsb.kqhx2fsfwjtjpox2fmbuftux2ftdbmf-up-x78jeui-epx78ox2f311x3fdcx3d31191239244454x26qbui-qsfgjyx3dqux26j21d.nbsl.jnbhf.uzqf_$/$/$/$/$/$/$/$/$/$" data-original-height="279" data-original-width="200" /></a></div>
<br />
CAPÍTULO IX<br />
DO MONSTRO MARINHO QUE SE MATOU NA CAPITANIA DE SAM VICENTE, ANNO 1564<br />
Foi causa tam nova e tam desusada aos olhos humanos a semelhança daquele fero e espantoso monstro marinho que nesta Provincia se matou no anno de 1564, que ainda que per muitas partes do mundo se tenha noticia delle, nam deixarei todavia de a dar aqui outra vez de novo, relatando por extenso tudo o que ácerca disto passou; porque na verdade a maior parte dos retratos ou quasi todos em que querem mostrar a semelhança de seu horrendo aspecto, andam errados, e alem disso, conta-se o sucesso de sua morte por differentes maneiras, sendo a verdade huma só a qual he a seguinte:
Na Capitania de Sam Vicente sendo já alta noite a horas em que todos começavam de se entregar ao sono, acertou de sair fóra de casa huma India escrava do capitão; a qual lançando os olhos a huma varzea que está pegada com o mar, e com a povoaçam da mesma Capitania, vio andar nella este monstro, movendo-se de huma parte para outra com passos e meneos desusados, e dando alguns urros de quando em quando tam feios, que como pasmada e quasi fora de si se veio ao filho do mesmo capitão, cujo nome era Baltezar Ferreira, e lhe deu conta do que vira parecendo-lhe que era alguma visão diabolica; mas como elle fosse nam menos sizudo que esforçado, e esta gente da terra seja digna de pouco credito nam lho deu logo muito às suas paiavras, e deixando-se estar na cama, a tornou outra vez a mandar fora dizendo-lhe que se afirmasse bem no que era. E obedecendo a India a seu mandado, foi; e tornou mais espantada; afirmando-lhe e repetindo-lhe huma vez e outra que andava ali huma cousa tam feia, que nam podia ser se nam o demonio.
Então se levantou elle muito depressa e lançou mão a huma espada que tinha junto de si com a qual botou somente em camisa pela porta fora, tendo pera si (quando muito) que seria algum tigre ou outro animal da terra conhecido com a vista do qual se desenganasse do que a India lhe queria persuadir, e pondo os olhos naquella parte que ella lhe assignalou vio confusamente o vulto do monstro ao longo da praia, sem poder divisar o que era, por causa da noite lho impedir, e o monstro tambem ser cousa não vista e fora do parecer de todos os outros animaes. E chegando-se hum pouco mais a elle, pera que melhor se podesse ajudar da vista, foi sentido do mesmo monstro: o qual em levantando a cabeça, tanto que o vio começou de caminhar para o mar donde viera.
Nisto conheceu o mancebo que era aquilo cousa do mar e antes que nelle se metesse, acodio com muita presteza a tomar-lhe a dianteira, e vendo o monstro que elle lhe embargava o caminho, levantou-se direito pera cima como hum homem ficando sobre as barbatanas do rabo, e estando assi a par com elle, deu-lhe uma estocada pela barriga, e dando-lha no mesmo instante se desviou pera huma parte com tanta velocidade, que nam pôde o monstro leva-lo debaixo de si: porem nam pouco afrontado, porque o grande torno de sanque que sahio da ferida lhe deu no rosto com tanta força que quasi ficou sem nenhuma vista: e tanto que o monstro se lançou em terra deixa o caminho que levava e assi ferido hurrando com a boca aberta sem nenhum medo, remeteu a elle, e indo pera o tragar a unhas, e a dentes, deu-lhe na cabeça huma cotilada mui grande, com a qual ficou já mui debil, e deixando sua vã porfia tornou entam a caminhar outra vez para o mar. Neste tempo acudiram alguns escravos aos gritos da India que estava em vella: e chegando a elle, o tomaram todos já quasi morto e dali o levaram á povoaçam onde esteve o dia seguinte á vista de toda a gente da terra.
E com este mancebo se haver mostrado neste caso tam animoso como se mostrou, e ser tido na terra por muito esforçado sahio todavia desta batalha tam sem alento e com a vizam deste medonho animal ficou tam perturbado e suspenso, que perguntando-lhe o pai, que era o que lhe havia succedido nam lhe pôde responder, e assi como assombrado sem fallar cousa alguma per hum grande espaço. O retrato deste monstro, he este que no fim do presente capitulo se mostra, tirado pelo natural. Era quinze palmos de comprido e semeado de cabellos pelo corpo, e no focinho tinha humas sedas mui grandes como bigodes.
Os indios da terra lhe chamam em sua lingoa Hipupiàra que quer dizer demonio d'agua. Alguns como este se viram já nestas partes, mas acham-se raramente. E assi tambem deve de haver outros muitos monstros de diversos pareceres, que no abismo desse largo e espantoso mar se escondem, de nam menos estranheza e admiraçam; e tudo se pode crer, por dificil que pareça: porque os segredos da natureza nam foram revelados todos ao homem, pera que com razam possa negar, e ter por impossivel as cousas que nam vio nem de que nunca teve noticia.
""
Medos Medievais <br />
<br />
<br />
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<br />
<a name='more'></a><br />
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="749" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vSTJd68j46e8ZipaM0M9VSVK_fRqaxbt4di4RtbmeXlfXAR29yt1ZIQab3tW93kdSB4p8Ph9-dOWR7V/embed?start=false&loop=false&delayms=3000" webkitallowfullscreen="true" width="960"></iframe><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
PRÓXIMA AULA</div>
<div style="text-align: center;">
UMA IMAGEM FEITA ENTRE 500-1600 QUE REPRESENTE UM MEDO MEDIEVAL</div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-61153454963756172132017-09-29T14:02:00.004-03:002017-09-29T14:02:53.205-03:00[História 1º Ano] Exercícios sobre Grécia<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Exercícios Pólis Grécia</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_CBQhz-Mq8ZW2C_xcjP9KYU2ZozKVxdCwJtSiJT0D28hYRg/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-12622666188220038482017-09-12T15:03:00.006-03:002017-09-12T19:44:46.713-03:00[História 1º ano] Pólis e Civilização Gregas <div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Pólis e Civilização Gregas </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>Em breve disponibilizarei exercícios. Aguardem!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="640" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vSc0z3MnFLyzm8QUL3Qo4UKINEJp-KRtbOycORQN30G6ifxzcqZgyIWEYsDq_KtfH3RJLTgtd10xRtm/embed?start=false&loop=false&delayms=15000" webkitallowfullscreen="true" width="800"></iframe>
<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><b><div style="text-align: center;">
<br /></div>
</b><br />
<div style="text-align: center;">
<b>Videos interessantes para Assistir</b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/UimkxFrKEnY/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/UimkxFrKEnY?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<b>ORIGEM DO MINOTAURO</b></div>
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-90732157029370713082017-06-24T22:19:00.006-03:002017-06-24T22:19:39.999-03:00[História da Educação] Resenha do filme Educação Proibida<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Trabalho - ATIVIDADE EXTRA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSffv2Devj6eZHYv7c9IH__oSKowwej8fNh7_zeI8zwv1KuzTA/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-88746647768240644772017-06-14T22:55:00.000-03:002017-06-14T22:55:04.736-03:00[Sociologia e Extensão Rural] Avaliação Semestral<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Avaliação Semestral</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Entrega até o dia 24/06</b></span></div>
<br />
<br />
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd-yybz73IUyezVlXrWiYzxArWoS-lUJpdlQoG9y4ceBqSxoA/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-49247533564433733922017-05-29T01:44:00.001-03:002017-05-29T01:44:17.095-03:00[História da Educação] Seminário 2017<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Seminário 2017 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">História da Educação</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-WtznHpLx5n8/T74zjWhhcbI/AAAAAAAAAR4/FjJbS2aqXO0b8HB1HbZUMfLAi1Ra3RphgCPcB/s1600/principio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="139" data-original-width="139" src="https://2.bp.blogspot.com/-WtznHpLx5n8/T74zjWhhcbI/AAAAAAAAAR4/FjJbS2aqXO0b8HB1HbZUMfLAi1Ra3RphgCPcB/s1600/principio.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/0B9z9FWjrhrnabTFYaURrREp2OU0?usp=sharing">PASTA COM OS TEXTOS</a></span></div>
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/0B9z9FWjrhrnabTFYaURrREp2OU0?usp=sharing">PASTA COM OS TEXTOS</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Seminário – História da Educação – IFC Sombrio – Licenciatura em Matemática</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Prof. Ivan Furmann</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
2º Bimestre</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1. Programação de Aulas e atividades<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Período dos Seminários<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; width: 467px;"><tbody>
<tr><td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 47.95pt;" valign="top" width="64"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Datas<o:p></o:p></b></div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 302.5pt;" valign="top" width="403"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Atividade a ser desenvolvida</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: 1pt solid windowtext; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 47.95pt;" valign="top" width="64"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
23/06</div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 302.5pt;" valign="top" width="403"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Seminários 01, 02, 03 e 04</div>
</td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-image: initial; border-left: 1pt solid windowtext; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 47.95pt;" valign="top" width="64"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
30/06</div>
</td><td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt; width: 302.5pt;" valign="top" width="403"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Seminários 05, 06, 07 e 08</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2. Atividades e Avaliações<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dia 01/07 – Avaliação com consulta. Valor 5,0</div>
<div class="MsoNormal">
Seminários – Valor 6,0</div>
<div class="MsoNormal">
Debate sobre o filme “A educação Proibida” – Valor 0,5 EXTRA (Será combinada a forma de realização dessa atividade em sala de aula</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Total possível – Valor 11,5</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Total real – 10 pontos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3. Da avaliação dia 01/07<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Será com consulta, porém poderá ser cobrado qualquer conteúdo do bimestre, inclusive os seminários.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4. Trabalho de Pontuação Extra (filme)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Os alunos deverão assistir o filme em casa (via youtube) e responder questionamentos que o professor disponibilizar.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u>Regulamento do Seminário</u></b><u><o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1) Em que consiste?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Seminário é uma atividade em grupo que congrega o estudo de temas específicos da disciplina e sua apresentação em sala de aula.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2) O que se faz?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O professor indicará um tema e três bibliografias que deverão ser lidas e apresentadas pelos alunos na forma de apresentação-aula:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Grupo deve organizar uma apresentação a ser realizada em sala de aula;</li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Grupo deve entregar um Paper (relato escrito dessa apresentação em formato de artigo ou similar) sobre o ponto apresentado;</li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cada aluno deve participar ativamente das atividades durante o período;</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3) Como essas atividades dos alunos contaram para avaliação?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O seminário terá um valor total de 6,0 pontos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Paper: 2,0 (Nota a ser dada para todo o grupo)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Apresentação do grupo: 2,0 (Nota a ser dada para todo o grupo)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Apresentação individual: 1,0 (Nota individualizada)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Participação: 1,0 (Nota individualizada)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4) Especificações</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Paper:</b> Cada grupo apresentará apenas 01 (hum) Paper que valerá nota para todo o grupo. Tal deverá abordar o conteúdo dos textos indicados e servirá de base para o estudo dos colegas de turma. Especificações de tamanho, forma e apresentação física livres. Deverá ser entregue ao professor no dia da apresentação (o atraso acarretará perda de pontuação).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b>O que é um paper</b>? Em essência um trabalho em que a formalidade não é ponto fulcral. Portanto, é um trabalho escrito apresentando regras acadêmicas mínimas (referências, citações, coerência, etc.), mas que não tem um rigor formal. Não é apenas um esquema de tópicos ou um recorte dos textos originais, mas um resumo dotado de considerações pessoais. (Recomenda-se o tamanho mínimo de 2 laudas e máximo de 4 laudas)</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><u>Forma de Entrega</u></i>: Professor – cópia via e-mail <a href="mailto:ivan.furmann@gmail.com">ivan.furmann@gmail.com</a> ou <a href="mailto:ivan.furmann@santarosa.ifc.edu.br">ivan.furmann@santarosa.ifc.edu.br</a> (estarei disponibilizando os arquivos no blog)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DATA DE ENTREGA</b> – Dia da apresentação dos primeiros grupos do Seminário. Portanto todos devem entregar o paper via e-mail no dia 23/06!!!!!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Apresentação em Grupo:</b> Será dada uma nota para o grupo como um todo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
* A apresentação deverá:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- ser feita em no mínimo 15 minutos e no máximo em 20 minutos (lapsos de tempo serão descontados);</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- contar com a participação de todos os membros da equipe (preferencialmente de forma eqüitativa), todos devem falar;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- apresentar argumentos científicos (pautado em livros acadêmicos) com referência;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- ser criativa e eficaz (não é para fazer jogral ou ficar lendo textos pré-escritos);</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ATENÇÃO: NÃO LEIA TEXTOS NA APRESENTAÇÃO, TAL PROCEDIMENTO É IMPRODUTIVO COMO FORMA DE EXPRESSÃO COMUNICATIVA.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- (poderá) usar todos os tipos de recursos necessários a uma exposição didática (datashow, transparência, cartazes, trechos curtos de filmes, músicas, etc...) desde que apresentados dentro de tempo estipulado de apresentação;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- será permitido o uso de material (textos, fontes e outros) na apresentação, antes, porém, recomenda-se consultar o professor;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
* A falta de algum membro da equipe não isenta a equipe de apresentar todo o conteúdo que foi relacionado, nesse caso a equipe deverá estar preparada para qualquer tipo de eventualidade;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
* O aluno que faltar no dia da apresentação perderá a nota relativa a tal (duas notas de apresentação Nota do Grupo e individual). As hipóteses de reposição de tal nota serão avaliadas caso a caso, e estarão sujeitas a avaliação extra em forma de prova a ser requerida diretamente ao professor com a apresentação de atestado médico ou outro tipo de comprovante relacionado a emergência;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
* Após a exposição pela equipe, será estabelecido um pequeno debate de 10 a 15 minutos, serão levantados questionamentos sobre o tema feitos pelo professor e pelos colegas de turma, todos os membros da equipe deverão estar preparados para responder qualquer questionamento feito relacionado aos textos;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Apresentação individual:</b> Seguirá os mesmos critérios da avaliação em grupo, mas será feita individualmente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Participação:</b> será dado um ponto extra para os alunos que não faltarem às apresentações e, durante as apresentações, elaborarem perguntas significativas e relevantes para o debate (para tanto recomenda-se que todos os alunos leiam integralmente a obra História da Educação Brasileira de Maria Lucia Spedo Hilsdorf). Perguntas devem ser feitas por escrito e dirigidas ao professor com nome de quem a realizou.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5) Como serão formados os grupos?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Livre. Escolhidos em sala e distribuídos conforme estabelecido em sala.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6) Como serão distribuídos os temas de cada equipe?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por sorteio a ser realizado em sala. (já realizado no dia 26/05)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
7) Quais são os temas:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1 – Os jesuítas. Catequese e Educação.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2 – As reformas Pombalinas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3 – A ilustração no Brasil e a Escola Brasileira no Império<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4 – As iniciativas dos republicanos<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5 - As outras escolas da primeira república<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>6 – A era Vargas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>7 – A escola brasileira na república populista<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>8 – Da ditadura militar aos nossos dias<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
8) O que deve ser seguido?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Deve-se seguir os textos base. Textos Extras a serem consultados são livres. Não são permitidas apresentações pautadas na internet. Para tanto segue em Bibliografia obrigatória.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="text-transform: uppercase;">BIBLIOGRAFIA OBRIGATÓRIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1 – Os jesuítas. Catequese e Educação.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 1 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) A ILUSTRAÇÃO PORTUGUESA E A MISSÃO DOS PADRES MATEMÁTICOS NA AMÉRICA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) A Educação na Colônia e os Jesuítas: discutindo alguns mitos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2 – As reformas Pombalinas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 2 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) MARQUÊS DE POMBAL E A REFORMA EDUCACIONAL BRASILEIRA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) As reformas pombalinas da instrução pública e o ensino de matemática</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3 – A ilustração no Brasil e a Escola Brasileira no Império<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 3 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) Capitulo 4 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) O LIVRO DIDÁTICO MAIS POPULAR DE LEONHARD EULER E SUA REPERCUSSÃO NO BRASIL</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
d) Tempos de Império: a trajetória da geometria como um saber escolar para o curso primário</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4 – As iniciativas dos republicanos<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 5 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) A INFLUÊNCIA DO POSITIVISMO NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO MATEMÁTICA NO BRASIL</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) CHRÔNICAS DO EXTERIOR: Manuais Escolares de Matemática e os Saberes Geométricos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5 - As outras escolas da primeira república<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 6 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) ALGUNS ELEMENTOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO MATEMÁTICA NO ESTADO DE SANTA CATARINA, BRASIL, NO SÉCULO 20: A ARITMÉTICA NOS GRUPOS ESCOLARES</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) O livro didático de Matemática da escola secundária brasileira na Primeira República (1889-1930)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>6 – A era Vargas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 7 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) Euclides Roxo e o movimento de reforma do ensino de Matemática na década de 30</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) A reforma Francisco Campos, a Escola Nova e a Educação Matemática no Brasil</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>7 – A escola brasileira na república populista<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 8 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) O processo de constituição da disciplina Matemática do Colégio no período 1943 – 1961</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) AS MUDANÇAS EXPERIMENTADAS PELA CULTURA ESCOLAR DO ENSINO SECUNDÁRIO DEVIDO A IMPLEMENTAÇÃO DA REFORMA CAPANEMA DE 1942 E DA LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO DE 1961</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>8 – Da ditadura militar aos nossos dias<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a) Capitulo 9 – Hilsdorf. História da Educação Brasileira: Leituras</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b) EDUCAÇÃO E IDEOLOGIA TECNOCRÁTICA NA DITADURA MILITAR</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c) Levantamento histórico da formação de professores no Brasil, dos anos 30 aos anos 90: legislação e políticas educacionais</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-19417501183413323432017-05-05T01:18:00.002-03:002017-05-05T01:18:51.997-03:00[História da Educação] [Licenciatura de matemática] Trabalho Foucault<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Trabalho Foucault</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSco5MI0sOrwGJPEs2xccmZMIyqGacp74BN49wO3_uu7rZNgPg/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-71460162887081986702017-04-26T15:55:00.001-03:002017-04-26T15:55:26.233-03:00[História 1° Ano] Trabalho - Civilizações da Antiguidade<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">TRABALHO </span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
PARA O DIA 06/05 (1° H) e 08/05 (1° A e B) </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdQpHnZTM3ryZejFNwYVG-uHjx-Vvw7UumDBz-dW1rE-UF6yw/viewform?embedded=true" width="760" height="500" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-56034854506431452182017-04-11T21:54:00.000-03:002017-04-11T21:54:50.285-03:00[Noções de Direito] Trabalho de Noções de Direito<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large;">Trabalho sobre Noções de Direito</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.grupoescolar.com/a/b/9871E.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.grupoescolar.com/a/b/9871E.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a name='more'></a><br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeJC7r_6wz7HwZS9RVzdioTChiBUWZWahcsTxHEzqnEpLHohw/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-40311553017182972612017-04-07T18:28:00.002-03:002017-04-07T18:29:52.611-03:00[Sociologia Rural] Questionário sobre o texto da Manuela da Cunha<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScDhCMCw6veg5K-Bxq12fepAkD9yG80Lplqml1Q62sOE2iUxw/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-55681900459031486542017-04-04T11:19:00.001-03:002017-04-04T11:19:21.404-03:00[Técnicas de Pesquisa] Trabalho sobre fundamentos epistemológicos<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Trabalho sobre fundamentos epistemológicos</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_oFZACYoU7uM/TTpCyg83dcI/AAAAAAAAAiQ/OnzsC1yZynQ/s1600/classicos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="https://1.bp.blogspot.com/_oFZACYoU7uM/TTpCyg83dcI/AAAAAAAAAiQ/OnzsC1yZynQ/s1600/classicos.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Assista os videos e responsa o questionário. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
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<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdQgxrmsVyUXUpzaRqaJRs7ejv6kEXadaN__2Lw8fwV9sT1ew/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-83605648297006900252017-03-27T15:09:00.000-03:002017-03-27T15:09:19.045-03:00[História 1 ano] Trabalho sobre Pirâmides do Egito<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Trabalho sobre Piramides do Egito</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i.ytimg.com/vi/4K8toErWL7I/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://i.ytimg.com/vi/4K8toErWL7I/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
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<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;">
Ou clique no link abaixo ou responda na página</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeYpALciN9U7dhw4s_A7m93q5xb5oufE4tqhMk2hhIuAwg_8g/viewform?usp=sf_link">Link para o formulário</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeYpALciN9U7dhw4s_A7m93q5xb5oufE4tqhMk2hhIuAwg_8g/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-8739281171872966532017-03-20T14:30:00.000-03:002017-03-20T14:30:49.976-03:00[História da Educação] Trabalho Escola de Annales<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">TRABALHO: Escola de Annales - (Valor 1,5)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://essaseoutras.xpg.uol.com.br/wp-content/uploads/2011/04/trabalho-escolar.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://essaseoutras.xpg.uol.com.br/wp-content/uploads/2011/04/trabalho-escolar.gif" height="151" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Para Responder o questionário abaixo é preciso ler o texto indicado</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B9z9FWjrhrnaVmh5NnhNM3RxXzA/view?usp=sharing"><b><span style="font-size: large;">LINK PARA O TEXTO</span></b></a></div>
<br />
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScrZvSLP-Eww37vEWvXhibDoLKYTSbudFIGrrj-RcJCOhdEjg/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029387363712931955.post-17188038968218594672017-03-17T10:25:00.005-03:002017-03-17T10:25:35.219-03:00[História 1º ano] Trabalho ENEM 10 - Pré História <div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>ENEM 10 - Pré-História</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTmkqs1eOMy3YedBiWpSNJ4RWDoL_WJdzSv1bH0J4ay1FMWcGUIgQ" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTmkqs1eOMy3YedBiWpSNJ4RWDoL_WJdzSv1bH0J4ay1FMWcGUIgQ" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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</div>
<a name='more'></a><br />
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<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Clique no <a href="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdq9i2dADq_G1AtrBcUiwgVAWVnuZekLCxw2mT1o0W52ZdE-Q/viewform?usp=sf_link">LINK</a> ou responda abaixo</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdq9i2dADq_G1AtrBcUiwgVAWVnuZekLCxw2mT1o0W52ZdE-Q/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe>
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<br /></div>
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